للتسجيل اضغط هـنـا

 

 

.:: الوصول السريع لأقسام الموقع ::.
الرئيسية نقاشات موسوعة المرأه القصص والروايات مركز التحميل
معرض الصور الرياضة مكتبة البرامج التوبيكات الجوال
الألعاب الإلكترونية إسلامي سر سعادتي

العاب الفلاش 

رحلة وترحال المسجد النبوي الشريف

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
خطبة الجمعة 07 / 01 /1436 هـ الموافق 31 /10 /2014 م من المسجد النبوي الشريف
بقلم : سعودعبدالغني
قريبا قريبا

 
العودة   منتديات أحباب طيبة > أقسام بلادي الحبيبة > موسوعة طيبة الطيبة > صفحات من تاريخ المدينة
التسجيل التعليمات قائمة الأعضاء التقويم مواضيع لا ردود لها اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-06-2011, 03:45 AM   رقم المشاركة : 1
سعودعبدالغني
مؤسس ومدير عام المنتدى
 
الصورة الرمزية سعودعبدالغني









معلومات إضافية
  النقاط : 81
  المستوى : سعودعبدالغني تم تعطيل التقييم
  الجنس :
  عدد الزيارات : 15798212
  الحالة : سعودعبدالغني غير متواجد حالياً
 
 

معلومات العضو


مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي
جنسيتي
!..My SmS ..!
 

هذا المُنتدى للجَمِيع فشرفونا بتواجدكم


 

افتراضي فهرس مخطوطات التاريخ في مكتبة الشيخ عارف حكمت بالمدينة المنورة


فهرس مخطوطات التاريخ في مكتبة الشيخ عارف حكمت بالمدينة المنورة
مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة
التحرير
=========================================

1- إتحاف الأخصا بفضائل المسجد الأقصى
الأسيوطي: إبراهيم بن محمد الشافعي
بداية المخطوط: الحمد لله الذي جلت نعماؤه عن الاحصا وعلت آلاؤه أن تعد أو تحد أو تستقصا...
نهايته: ونعم الوكيل ونعم المولى ونعم النصير. بتاريخ نهار الأربعاء سادس عشرين المحرم سنة 988هـ.
نسخ بخط معتاد بالقدس الشريف سنة 988ه.
تعريف بالمخطوطة: قال المؤلف: وقد جعلته مشتملاً على سبعة عشر باباً، الباب الأول في أسماء المسجد الأقصى وفضل زيارته إلى آخر الأبواب التي تتعلق بتاريخ المسجد الأقصى.
167 ق، 20س، 19،5×14،5سم
نسخة عليها تعليقات وتصحيحات وختم وقفية الشيخ عارف حكمت والورقة الأولى منها إطارها مسطر بالمداد الأحمر فقط، وكتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر وعليها آثار رطوبة لم تؤثر النص وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
رقم الحفظ: 1/900؛ الرقم العام: 3747.
? ? ?
2- الأثمار الجنية في طبقات الحنفية
ملا علي القاري: نور الدين علي بن محمد سلطان الهروي (ت 1014ه)
بداية المخطوط: الحمد لله رب الأرض والسماء ذي الفضل والطول والنعماء...
نهايته: ... اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات برحمتك يا أرحم الراحمين.
نسخه: محمد بارسا خواجة بخاري، سنة 1267ه، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: عبارة عن تراجم لمشاهير طبقات الحنفية.
144 ق، 23س، 33×22،5سم
نسخة جيدة عليها تعليقات وتصحيحات في أولها ختم وقفية مكتبة الشيخ عارف حكمت. كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
الأعلام: 5/166.
رقم الحفظ: 2/900؛ الرقم العام: 3748.
? ? ?
3 – نسخة أخرى:
بداية المخطوط: الحمد لله رب الأرض والسماء ذي الفضل والطول والنعماء...
نهايته: ... الحادي عشر من جمادى الآخرة لسنة تسعة وستين ومائتين وألف بعد الهجرة النبوية على ساكنها أشرف التحية.
نسخ في: 1269ه، بخط: نسخ
11 ق، 31س، 31،5×21،5سم
نسخة جيدة، إطارها مذهب، أولها مزخرف، مذهبة، بداخلها رسومات نباتية بألوان مختلفة وعلى حواشيها أسماء المترجم لهم وعليها ختم وقفية الشيخ عارف حكمت كتب، نصها بالمدادين الأسود والأحمر، وفي أولها فوائد وأوراقها صفراء.
الأعلام: 5/166.
رقم الحفظ: 3/900؛ الرقم العام: 3749.
? ? ?
4 – أحسن الأثر والخبر عن مبتدأ ومنتهى مفتي الحجاز ابن حجر
الفاكهي: محيي الدين عبد القادر بن أحمد بن علي (ت 989ه)
بداية المخطوط: لا يخفى ما اشتملت عليه الخطبة من المحسنات البديعية وغيرها من براعة الاستهلال ...
نهايته: ... كما نفع بالخبر والأثر وحسبنا الله ونعم الوكيل وهو الذي أسأل النفع به والمسلمين آمين تم.
نسخ بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: ترجمة لحياة ابن حجر الهيتمي رحمه الله.
60 ق، 25س، 20،5×15 سم
نسخة جيدة، كتب عنوانها واسم مؤلفها بالمداد الأحمر فقط، أما نصها فكتب بالمدادين الأسود والأحمر وعليها آثار رطوبة لم تؤثر على النص وختم وقفية الشيخ عارف حكمت وفي آخرها فائدة قيمة.
معجم المؤلفين: 5/283.
رقم الحفظ: 4/900؛ الرقم العام: 3750.
? ? ?
5 – أحكام السلاطين والملوك
محمود بن أحمد بن محمد
بداية المخطوط: الحمد لله الذي أقام شعائر الإمامة العظمى وأدام بها شرائع الحج والجهاد...
نهايته: ... وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وذريته وأهل بيته ومحبته وحشرنا والمسلمين في زمرته أجمعين والحمد لله رب العالمين.
نسخه المؤلف نفسه، بخط فارسي.
تعريف بالمخطوطة: تشتمل على خمس أبواب وخاتمة.
70 ق، 21س، 22×15سم
نسخة جيدة، مذهبة الإطار، ورقتها الأولى مذهبة ومزخرفة، بداخلها رسومات نباتية، وعليها تصحيحات وتعليقات ومطالب ومباحث، كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر، وعليها ختم وقفية الشيخ عارف حكمت وأوراقها مصفرة.
رقم الحفظ: 5/900؛ الرقم العام: 3751.
? ? ?
6 – أخبار الحمقى والمغفلين
ابن الجوزي: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد القرشي (ت 597ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي.. .. من الأنعام جزيلاً وقبل من الشكر قليلاً...
نهايته: ... غفر له ولوالديه ولمن أستكتبه ولجميع المسلمين بمحمد وآله يعز.
نسخه: محمد بن محمد بن محمد، بخط: معتاد
137 ق، 17س، 17×13سم
متأثرة بالرطوبة، والأرضة، مرممة، عليها بعض التصحيحات والتعليقات، كتبت بالمدادين الأسود والأحمر، وعليها ختم وقفية الشيخ عارف حكمت وأوراقها سميكة ومصفرة.
الأعلام: 4/89.
رقم الحفظ: 6/900؛ الرقم العام: 3752.
? ? ?
7 – أخبار الدول وآثار الأول
القرماني: أبو العباس أحمد بن يوسف بن أحمد الدمشقي (ت 1019ه)
بداية المخطوط: الحمد لله على تصاريف العبر عند سماع التواريخ والسير وصلى الله على أشرف البدو والحضر...
نهايته: ... من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأكمل التحية والحمد لله رب العالمين.
نسخه: المؤلف نفسه سنة 1008ه، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: قال المؤلف: رأيت أن أجمع عن نقلة الأخبار وجملة الآثار وتلخيص سيرة الأولين من الأنبياء والمرسلين صلوات الله عليهم أجمعين وأخبار الأمم الماضية والقرون الخالية وما في الدنيا من العجائب وما أودع الله فيها من الغرائب.. وقد جعلته مشتملاً على مقدمة وخمسة وخمسين باباً.
328 ق، 27س، 21×16سم
نسخة جيدة عليها تصحيحات وتعليقات كتب نصها بالمداد الأسود والأحمر وعليها تملك وختم وقفية الشيخ عارف حكمت.
معجم المؤلفين: 2/208.
رقم الحفظ: 7/900؛ الرقم العام: 3753.
? ? ?
8 – الدرر والغرر( )المعروف بأنباء نجباء الأبناء .
ابن ظفر : أبو هاشم محمد بن محمد المكي ( ت 565هـ ) .
بداية المخطوط : الحمد لله المحمود بأقوال المهتدين وأحوال المقتدين وصلى الله على المصطفى محمد سيد المرسلين وعلى آله الطاهرين ...
نهايته:... عن تاسع شهر محرم الحرام افتتاح سنة أربع وعشرين وألف أحسن الله عاقبتها في خير آمين .
نسخه : علي بن محمد العربي الشهير بالبيطار ، سنة 1024هـ ، بخط : معتاد 47 ق ، 34س ، 20×14سم .
نســــخة جيـــدة عليهــا تصحيحـــــات وتعليقــــات كتبت بالمداديـــن الأسود والأحمــــر ، عليها آثــار ترميم ، وختم تملك ، وختم وقفية الشيخ عارف حكمت .
كشف الظنون 1/171.
رقم الحفظ : 16/900؛ الرقم العام : 3762.
9-إرغام أولياء الشيطان بذكر مناقب أولياء الرحمن
المناوي: عبد الرؤوف المناوي (ت 1030ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي رفع الذين أتوا العلم درجات...
نهايته: ... وإن تجد عيباً فسد الخللا *** جل من لا فيه عيب وعلا
نسخه: محمد بن جمال الدين الأنصاري، سنة 1025ه، بخط معتاد
تعريف بالمخطوطة: رتب المؤلف كتابه على خمسة أبواب، الأول: في التنبه على جلالة الأولياء، والثاني: في الرد على من أنكر، والثالث: في الإشارة إلى المقصود، والرابع: في طبقات الأولياء، والخامس: في ذكر شيء من أصول التصوف، ثم ذكر 538 ترجمة على ترتيب الحروف الأبجدية.
22 ق، 29س، 20،5×14،5سم
نسخة جيدة، مصححة، على هوامشها أسماء المترجم لهم مرتبة على حسب الحروف الأبجدية، كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر، وعليها ختم وقفية الشيخ عارف حكمت.
كشف الظنون 1/71.
رقم الحفظ: 8/900؛ الرقم العام: 3754.

? ? ?
10– إشراق التواريخ
القره ماني: قرة يعقوب بن إدريس (ت 833ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق...
نهايته: ... اللهم ارحم خلقه ووفر سلفه واستر عيوبه واكشف كروبه.
نسخه: عبد القادر، سنة 986ه، بخط: فارسي.
تعريف بالمخطوطة: بدأ المؤلف من أول الخلق فذكر الأنبياء ثم كبار الصحابة والتابعين والأئمة وختم بذكر الغزالي، وقسم الكتاب إلى مقدمة وثلاثة أقسام وخاتمة.
61 ق، 19س، 18×13،5سم
نسخة جيدة، عليها تصحيحات وتعليقات وختم وقفية الشيخ عارف حكمت، كتب عنوانها بالمداد الأحمر واسم مؤلفها بالمداد الأسود ونصها بالمدادين الأسود والأحمر وعليها آثار رطوبة وترميم ولكنها لم تؤثر على النص وفي أولها فوائد قيمة وأوراقها صفراء.
كشف الظنون: 1/103.
رقم الحفظ: 10/900؛ الرقم العام: 3756.
? ? ?
11 – الإعلام بأعلام بلد الله الحرام
قطب الدين محمد بن أحمد المكي (ت 988ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل المسجد الحرام حرماً آمناً ومثابة للناس وأمر بتطهير الكعبة البيت الحرام للطائفين والعاكفين وأزال عنها الخوف والبأس...
نهايته: ... ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم تم الكتاب بعون الله الملك الوهاب.
نسخه: المؤلف نفسه، سنة 985ه، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: من تواريخ مكة المكرمة، رتبه المؤلف على مقدمة وعشرة أبواب.
276 ق، 21س، 30×19،5سم
نسخة جيدة، مذهبة الإطار، أولها مزخرف ومذهب، بداخلها رسومات نباتية بألوان مختلفة عليها مطالب وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت.
كشف الظنون: 1/126.
رقم الحفظ: 11/900؛ الرقم العام: 3757.
? ? ?
12 – إعلام الحاضر والبادي بمقام الشيخ عبد الرؤوف المناوي الحدادي
المناوي:محمد تاج الدين الحدادي
بداية المخطوط: الحمد لله الرؤوف بعباده المقرب لأهل وده ووداده الباعث عبده حين أدبه فأحسن تأديبه...
نهايته: ... سلخ محرم الحرام على يد أفقر العباد ليوم المعاد محمد بن جمال الدين بن شمس الدين بن أحمد المتبولي الأنصاري غفر الله له ولوالديه آمين.
نسخه: محمد بن جمال الدين المتبولي، بخط معتاد
تعريف بالمخطوطة: الكتاب ترجمة لحياة الشيخ عبدالرؤوف المناوي الحدادي.
97 ق، 27س، 19،5×13،5سم
نسخة جيدة، كتب العنوان واسم المؤلف بالمداد الأحمر، وكتب النص بالمدادين الأسود والأحمر وعليها بعض التصحيحات ومعها ترجمة لحياة الشيخ زين العابدين المناوي المؤلف نفسه وعليها ختم وقفية الشيخ عارف حكمت.
رقم الحفظ: 12/900؛ الرقم العام: 3758.
? ? ?
13 – إعلام العلماء الأعلام ببناء المسجد الحرام
القطبي: بهاء الدين أبو الفضائل عبد الكريم بن محب الدين أحمد العدني الهندي الحنفي (ت 1014ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي عمنا بوافر جوده ونعمه وخصنا بجوار بيته الحرام وسكنى مأمنه وحرمه...
نهايته: ... في أواخر صفر المظفر المنخرط في سلك شهور سنة سبع وأربعين وتسعمائة من هجرة من لا نبي بعده وصلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين أوفوا عهده.
نسخ في: 947ه، بخط فارسي
تعريف بالمخطوطة: يتناول الكتاب تاريخ البيت العتيق والمسجد الحرام مشتملاً على تراجم الخلفاء والأعلام الذين عمروها ورتبه المؤلف على عشرة أبواب وخاتمة.
79 ق، 15س، 19،5×13سم
نسخة جيدة، مذهبة الإطار، أولها مذهب ومزخرف برسومات نباتية ملونة، كتب العنوان واسم المؤلف بالمداد الأسود، وكتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، عليها عدة تملكات، وختم وقفية الشيخ عارف حكمت، أوراقها صفراء.
ذيل كشف الظنون: 1/103، معجم المؤلفين: 5/320.
رقم الحفظ: 13/900؛ الرقم العام: 3759.
? ? ?
14 – إقامة الحجة الباهرة عن هدم كنائس مصر والقاهرة
الدمنهوري: أحمد بن عبد المنعم بن يوسف (ت 1193ه)
بداية المخطوط: حمداً لمن رفع من نصر دينه القويم وخفض من خذله بالخزي في الدنيا والآخرة بالعذاب الأليم...
نهايته: ... سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً دائماً أبداً تم.
نسخ في: 1151ه، بخط معتاد
تعريف بالمخطوطة: رتب المؤلف كتابه على مقدمة وأربعة أبواب، فالمقدمة في بعض أخبار مصر والقاهرة، الباب الأول في الجواب على مذهب أبي حنيفة، الباب الثاني في الجواب على مذهب الإمام مالك، الباب الثالث: في الجواب على مذهب الإمام الشافعي، الباب الرابع: على مذهب الإمام أحمد بن حنبل والخاتمة في أدلة ومناسبات لما تقدم.
74 ق، 21س، 20،5×16سم
نسخة جيدة، لصفحتها الأولى إطار مذهب، وبقية الإطارات بالمداد الأحمر عليها بعض التصحيحات والتعليقات، كتب العنوان واسم المؤلف بالمداد الأسود، وكتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، عليها ختم تملك وختم وقفية الشيخ عارف حكمت ويليها إتحاف المهتدين بمناقب أئمة الدين للمؤلف المذكور وعليها آثار وترميم لم تؤثر على النص.
كشف الظنون: 1/110.
رقم الحفظ: 14/900؛ الرقم العام: 3760.
? ? ?
15 – أم البراهين لأحوال الشيخ السيد أحمد الرفاعي وأصحابه
الواسطي: محمد بن الحاج
بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فإن شيخنا قطب الزمان السيد أحمد الرفاعي...
نهايته: ... حرره أفقر الورى ومحب الفقرا محمد بن أحمد الأسكداري غفر الله لهما ولمن ملكها.
نسخه: محمد بن أحمد الأسكداري، بخط فارسي
تعريف بالمخطوطة: يتناول الكتاب أحوال السيد أحمد الرفاعي وأصحابه مع ذكر أقوالهم وأخلاقهم وعملهم.
134 ق، 27س، 25×15سم
نسخة جيدة، مذهبة الإطار، أولها مزخرف، عليها بعض التعليقات، كتب عنوانها واسم مؤلفها بالمداد الأحمر، وكتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، عليها تملكات وختم وقفية الشيخ عارف حكمت، أوراقها صفراء.
رقم الحفظ: 15/900؛ الرقم العام: 3761.
? ? ?
16 – أنباء نجباء الأبناء
ابن ظفر: أبو هاشم محمد بن محمد بن محمد المكي (ت 565ه)
بداية المخطوط: قال الشيخ الإمام العالم العلامة الحافظ الثقة الأوحد الصدر حجة الدين...
نهايته: ... الشيخ أبي هاشم محمد بن محمد بن محمد بن ظفر المكي رحمة الله عليه وعلى والديه وجميع المسلمين والمسلمات آمين.
نسخ بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: ذكر المؤلف في كتابه كل ولد نجيب وأخباره.
76 ق، 21س، 22×15سم
مرممة، تأثرت قليلاً بالرطوبة، مذهبة الإطار، أولها مزخرف ومذهب، بداخلها رسومات نباتية ملونة، مصححة، عليها بعض التعليقات، كتب عنوانها واسم مؤلفها بالمداد الأسود، وكتب النص بالمدادين الأحمر والأسود، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت.
كشف الظنون: 1/171.
رقم الحفظ: 17/900؛ الرقم العام: 3763.
? ? ?
17 – الأنس الجليل بتاريخ بيت المقدس والخليل
العمري: مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي (ت 928ه)
بداية المخطوط: اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم الحمد لله المتفضل على خلقه يفتح أبواب الرحمة...
نهايته: ... عمر بن عثمان بن عمر بن علي بالي القدسي الحنفي عفا الله عنهما آمين والمسلمين.
نسخه: عمر بن عثمان بالي القدسي، سنة 1140ه، بخط معتاد.
تعريف بالمخطوطة: جمع المؤلف في كتابه تواريخ القدس وأضاف إليه نبذة من الحوادث والوفيات.
231 ق، 37س، 30×17،5سم
نسخة جيدة، إطارها مذهب، أولها مزخرف، بطرة جميلة جداً مذهبة بداخلها رسومات نباتية ملونة، عليها بعض التصحيحات والمطالب، كتب عنوانها بالمدادين الأسود والأحمر، وكتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، وأوراقها تميل إلى اللون الأصفر.
معجم المؤلفين: 5/177؛ كشف الظنون: 1/177.
رقم الحفظ: 18/900؛ الرقم العام: 3764.
? ? ?
18 – نسخة أخرى:
بداية المخطوط: الحمد لله المتفضل على خلقه بفتح أبواب الرحمة المحسن إلى أهل الملة الحنفية بترادف الخير والنعمة...
نهايته: ... وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً دائماً إلى يوم الدين تم بحمد الله وعونه وحسن توفيقه.
254 ق، 26س، 20،5×16سم
نسخة جيدة، مذهبة الإطار، أولها مذهب ومزخرف، عليها بعض التصحيحات والمطالب كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر عليها تملك وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت في أولها وآخرها فوائد قيمة وأوراقها صفراء.
رقم الحفظ: 19/900؛ الرقم العام: 3765.
? ? ?
19 – أنساب الصحابة من الأنصار وطرفاً من أخبارهم على سبيل الاختصار
ابن قدامة: موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي (ت 620ه)
بداية المخطوط: قال شيخنا الإمام سيد العلماء والأولياء موفق الدين أبو محمد عبد الله...
نهايته: ... غفر الله ذنوبهما ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات تمت.
نسخه: مصطفى بن أحمد، بخط: نسخ
81 ق، 27س، 25،5×14سم
نسخة جيدة، مذهبة الإطار، توجد في أعلى الورقة الأولى طرة جميلة مذهبة بداخلها رسومات نباتية ملونة، وعليها تملك الشيخ عارف حكمت وختم وقفية وكتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر وأوراقها صفراء.
الأعلام: 4/191.
رقم الحفظ: 9/900؛ الرقم العام: 3755.
? ? ?
20 – إنفاذ الأوامر الإلهية بنصرة العساكر العثمانية
الشرنبلالي: أبو الإخلاص حسن الوفائي الحنفي
بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل السلطان ظله في الأرض يأوي إليه كل مظلوم...
نهايته: ... تمت بيد مؤلفها عفى عنه في رجب سنة 1048هـ
نسخه المؤلف سنة 1048ه، بخط معتاد
تعريف بالمخطوطة: تناول المؤلف في كتابه الأخبار التي وردت في العشر الأخير من رمضان سنة إحدى وأربعين وألف عن مكة المشرفة حماها الله وطهرها من الباغين والخارجين عن طاعة رسول الله المخالفين لكتاب الله بما فعلوه من سفك دماء المسلمين وآل بيت رسول الله والأشراف.
8 ق، 17س، 20×13،5سم
نسخة جيدة، مذهبة الإطار، أولها مذهب ومزخرف، بداخلها رسومات نباتية ملونة، عليها بعض التعليقات، كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر، وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
رقم الحفظ: 20/900؛ الرقم العام: 3766.
? ? ?
21 – أنوار علو الأجرام في الكشف عن أسرار الأهرام
ابن عمر الإدريسي: جمال الدين أبي جعفر محمد بن عبد العزيز بن أبي القاسم (ت 649ه).
بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل ما أبقاه من مشيد الأعلام وشواخص المعالم والآثار صحفاً...
نهايته: ... ثم كتاب أنوار علو الأجرام في الكشف عن أسرار الأهرام للسيد الشريف جمال الدين الإدريسي.
نسخ بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: رتب المؤلف كتابه إلى سبعة فصول ذاكراً فيه أخبار الأهرام من حيث بناؤها واسم بانيها وعجائبها وغرائبها وكيف يكون حالها في آخر الزمان وما قيل في وصفها بلغاء الخطابة والشعراء من نثر وشعر.
95 ق، 17س، 17،5×13سم
نسخة جيدة عليها تصحيحات وتعليقات ومقابلات كتب عنوانها واسم مؤلفها بالمداد الأحمر فقط أما نصها فبالمدادين الأسود والأحمر وعليها تمليكات وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت وأوراقها تميل إلى الاصفرار قليلاً.
كشف الظنون: 1/194، الأعلام: 7/78، معجم المؤلفين: 10/174.
رقم الحفظ: 21/900؛ الرقم العام: 3767.
? ? ?
22 – الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس
ابن أبي الزرع: أبو الحسن عبد الله الفاسي
بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله تعالى على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً...
نهايته: ... وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وعلى جميع الأنبياء والمرسلين والحمد لله رب العالمين آمين في .. سنة 1214هـ.
نسخه عبد الرحمن رحمي بن الحاج مصطفى الأرزني، سنة 1214ه، بالقسطنطينية (استانبول)، بخط فارسي
137 ق، 29س، 22×14،5سم
نسخة جيدة، صفحتها الأولى مذهبة ومزخرفة، وبقية الإطارات مسطرة بالمداد الأحمر، عليها بعض التصحيحات، بداخلها رسومات نباتية مذهبة، كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت وأوراقها صفراء.
رقم الحفظ: 22/900؛ الرقم العام: 3768.
? ? ?
23 – إهداء اللطائف من أخبار الطائف
العجيمي: أبو علي حسن بن علي بن يحيى (ت 1113ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي من على سكان حرمه المحترم بأصناف الإسعاف وعواطف اللطائف ...
نهايته: ... يوم السبت الثامن والعشرين من شهر ربيع الأول سنة تسعة وسبعين ومائة وألف وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
نسخ سنة 1179ه، بخط معتاد.
تعريف بالمخطوطة: ذكر المؤلف في كتابه سبب تسمية الطائف وحدوده وشيئاً من أخباره.
15 ق، 25س، 20×15سم
نسخة جيدة مذهبة الإطار عليها بعض التصحيحات والتعليقات كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت جمعه حفيده عبدالقادر بن يحيى بن عبدالقادر الصديقي الحنفي.
معجم المؤلفين: 3/264.
رقم الحفظ: 23/900؛ الرقم العام: 3769.
? ? ?
24 – الأوائل
العسكري: أبو هلال حسن بن عبدالله (ت 395ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي رفع رتبة الأدب وذويه وأعلى منزلة العلم وحامليه وجعلهم للدين قواماً وللمحاسن نظاماً ...
نهايته: ... يوم الأربعاء لأربع عشر خلت من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاث مائة وحسبنا الله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله الأكرمين وسلامه.
نسخ في: 395ه، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: قسم المؤلف كتابه إلى عشرة أبواب ذكر فيها أوائل الوقائع والحوادث والأخبار.
244 ق، 17س، 23،5×16سم
نسخة نفيسة، كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر، عليها تملكات، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت أوراقها صفراء.
كشف الظنون: 1/199، معجم المؤلفين: 3/240.
رقم الحفظ: 24/900؛ الرقم العام: 3770.
? ? ?
25 – الأوائل
ابن كمال باشا: شمس الدين أحمد بن سليمان الرومي (ت 940ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي ليس له أول ولا آخر وهو الباطن والظاهر...
نهايته: ... كتبه الفقير محمد مذكور بن علي بن غتور البحري وطناً والمالكي مذهباً غفر الله له ولوالديه ولمن دعا له بالمغفرة.
نسخه محمد مذكور بن علي بن غتور البحري، سنة 1181ه، بخط معتاد
تعريف بالمخطوطة: ذكر المؤلف في كتابه أخبار وحوادث الأوائل وصروف الزمان.
141 ق، 19س، 16،5×12سم
نسخة عليها أثار ترميم ورطوبة لم تؤثر على النص، كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر، كتب العنوان واسم المؤلف بالمداد الأسود، عليها تملكات وختمت بختم وقفية محمود أغا غربان وأوراقها صفراء.
معجم المؤلفين: 1/238، الأعلام 1/130.
رقم الحفظ: 25/900؛ الرقم العام: 3771.
? ? ?
26 – بدائع الزهور في وقائع الدهور
السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (ت 911ه)
بداية المخطوط: الحمد لله القديم الأول الأزلي الذي لا يتحول ولا تغيره الدهور والأعصار...
نهايته: ... ثم ولي من بعده ابنه سليمان خان ثم ولي بعده الباشا أحمد العثماني ثم ولي من بعده.. ..
نسخه: إبراهيم أدهم، سنة 1270ه، بخط فارسي
تعريف بالمخطوطة: ذكر المؤلف في كتابه نوادر الوقائع من مبدأ الخلق إلى زمانه، فقدم الأنبياء عليهم السلام ثم الخلفاء ثم الملوك لكنه لم يكمله.
176 ق، 25س، 32×21سم
نسخة جيدة، مذهبة الإطار، أولها مزخرف ومذهب، بداخلها رسومات نباتية ملونة، في أولها فهرس بموضوعات الكتاب، كتب عنوانها واسم مؤلفها بالمداد الأسود، وكتب النص بالمدادين الأسود والأزرق، وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت أوراقها صفراء.
كشف الظنون: 1/229.
رقم الحفظ: 26/900؛ الرقم العام: 3772.
? ? ?
27 – نسخة أخرى:
بداية المخطوط: الحمد لله القديم الأول الأزلي الذي لا يتحول ولا تغيره الدهور والأعصار...
نهايته: ... بيد علي بن ولي غفر الله له ولوالديه وأحسن إليهما وإليه سنة خمس وثلاثين.
نسخه: علي بن ولي، سنة 1135ه، بخط فارسي
104 ق، 21س، 21×16سم
عليها آثار رطوبة لم تؤثر على النص، عليها بعض التصحيحات والتعليقات، في أولها فهرست الكتاب، وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر.
رقم الحفظ: 27/ 900؛ الرقم العام: 3773.
? ? ?
28 – البدر الطالع من الضوء اللامع لأهل القرن التاسع
المنوفي: أحمد بن محمد بن محمد بن عبد السلام (ت 931ه)
بداية المخطوط: الحمد لله القادر على الإحياء والإماتة والإعادة ...
نهايته: ... ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم آمين.
نسخ بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: يضم تراجم انتخبها المؤلف من كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع لشمس الدين السخاوي، وقام بترتيبها على حروف المعجم.
158ق، 25س، 20،5×13،5سم
نسخة جيدة، إطاراتها مسطرة بالمداد الأحمر، كتبت على هوامشها أسماء المترجم لهم بحبر أحمر، في أولها فهرس بأسماء المترجمين مرتبة على حروف المعجم، كتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت وعليها تملك، وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
كشف الظنون: 2/1089.
رقم الحفظ: 28/900؛ الرقم العام: 3774.
? ? ?
29 – البرق المتألق في محاسن جلق
الراعي: محمد بن مصطفى بن خداويردي بن إبراهيم الحنفي الدمشقي (ت 1195ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي غرس أدواح التوحيد في رياض قلوب أهل العرفان...
نهايته: ... عفو رب البرية محمد درويش بن يحيى بن مصطفى بن محمد الطالوي الشهير بجابي السنانية.
نسخه محمد درويش الطالوي الشهير بجابي السنانية، في 1199ه، بخط نسخ
تعريف بالمخطوطة: نظم في محاسن الشام.
97 ق، 21س، 21×14سم
نسخة جيدة، إطار الورقة الأولى مذهب، أما بقية الإطارات فمسطرة بالمداد الأحمر، توجد في أعلى الورقة الأولى طرة مذهبة، بداخلها رسومات نباتية ملونة، كتب العنوان واسم المؤلف بالمداد الأحمر،وكتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، في أولها ترجمة للمؤلف، وختم وقفية الشيخ عارف حكمت، أوراقها تميل إلى الاصفرار.
ذيل كشف الظنون: 1/176.
رقم الحفظ: 29/900؛ الرقم العام: 3775.
? ? ?
30 – البرق اليماني في الفتح العثماني
قطب الدين محمد بن أحمد المكي (ت 988ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي نصر الدين الحنيفي بصارم وسنان...
نهايته: ... ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
نسخ بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: رتب المؤلف كتابه على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة ذكر في المقدمة سبب تأليف الكتاب وفي أول الباب ذكر من ملك اليمن من أول القرن العاشر إلى زمن الفتح الخاقاني الباهر وفيه ثلاثة عشر فصلاً وفي الباب الثاني ابتداء الفتح العثماني واستيلاء الملك السليماني ببلاد اليمن الأقصى والداني وفيه سبعة وثلاثون فصلاً وفي الباب الثالث من الفتح الثاني عود المماليك اليمنية إلى سلك ملك النظيم العثماني، وفي الخاتمة فتح تونس، وفيها خمسة فصول.
320 ق، 17س، 23،5×14سم
نسخة جيدة، مذهبة الإطار، توجد في أعلى الورقة الأولى طرة جميلة مذهبة بداخلها رسومات نباتية ملونة، كتب العنوان واسم المؤلف بالمداد الأحمر، وكتب النص بالأسود والأحمر والذهبي، عليها تملكات، كما ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، عليها آثار رطوبة لم تؤثر على النص، وأوراقها تميل إلى الاصفرار، عليها تصحيحات كثيرة.
كشف الظنون: 1/126.
رقم الحفظ: 30/900؛ الرقم العام: 3776.
? ? ?
31 – البرهان في فضل السلطان
المجمدي: شهاب الدين أحمد الأشرفي (ت 875ه)
بداية المخطوط: الحمد لله ذي العزة والسلطان والعظمة والكبرياء والجلال والإكرام...
نهايته: ... أحمد بن المرحوم محمد علي القطان عفى الله عنهما آمين.
نسخه أحمد بن محمد علي القطان، في: 1265ه، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: الكتاب في السياسة الشرعية ومايتعلق بها من أحكام السلطان والرعية.
103 ق، 15س، 19×11سم
نسخة جيدة، كتب العنوان واسم المؤلف بالمداد الأسود، وكتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
معجم المؤلفين: 2/170.
رقم الحفظ: 31/900؛ الرقم العام: 3777.
? ? ?
32 – بساتين الفضلاء ورياحين العلماء (النصف الأول والثاني)
النجاتي: حميد الدين أبو عبدالله محمود بن عمر النيسابوري (ت 728ه)
بداية المخطوط: الحمد لله المحمود على اليمين الفائض عن يمينه السخاء...
نهايته: ... في آخر رجب الفرد لسنة سبع وثلاثين وألف من الهجرة النبوية ألف صلاة وألف تحية.
نسخه: علي بن حسام القاضي، سنة 1037ه، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: الكتاب شرح لتاريخ أبي النصر محمد بن عبد الجبار العتبي الشاعر المتوفى سنة 431هـ المسمى بيميني في تاريخ يمين الدولة محمود بن سبكتكين.
438 ق، 21س، 20×14سم
نسخة جيدة، إطارها مذهب، أولها مزخرف ومذهب، عليها تعليقات، كتب العنوان واسم المؤلف بالمداد الأحمر، وكتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، مشكولة أحياناً وعليها تملكات، وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
معجم المؤلفين: 12/187، كشف الظنون: 1/243، 2/2052.
رقم الحفظ: 32/900؛ الرقم العام: 3778.
? ? ?
33 – بشائر النصر بصحب بدر
الطرابلسي: أبو النصر محمد بن عبد الله (ت 1218ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي نصر نبيه يوم بدر وبالملائكة أمده...
نهايته: ... اثنين وثمانين ومائة وألف من الهجرة من له العز والشرف صلى الله عليه وسلم.
نسخ في: 1192ه، بخط: فارسي
تعريف بالمخطوطة: رتب المؤلف كتابه ترتيباً أبجدياً جامعاً فيه أسماء أهل بدر وغيرهم من الأعلام.
161ق، 19س، 19،5×13،5سم
نسخة جيدة مذهبة الإطار توجد في أعلى الورقة طرة جميلة جداً مذهبة بداخلها رسومات نباتية ملونة بألوان مختلفة وفي الهوامش أسماء أهل بدر مرتبة هجائياً وكتبت بالمداد الأحمر أما نصها فكتب بالمدادين الأسود والأحمر وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
معجم المؤلفين: 10/220.
رقم الحفظ: 33/900؛ الرقم العام: 3779.
? ? ?
34 – بغية العلماء والرواة ذيل لكتاب رفع الإصر عن قضاة مصر لابن حجر العسقلاني
السخاوي: شمس الدين محمد بن عبد الرحمن (ت 902ه)
بداية المخطوط: قال سيدنا وشيخنا الحافظ العهد خادم السنة النبوية شمس الدين...
نهايته: ... بسببه في الدنيا والآخرة ولكاتبه والحمد لله رب العالمين أولاً وأخيراً.
نسخ في: 929ه، بخط: معتاد
185 ق، 19س، 21×14سم
نسخة عليها تصحيحات وتعليقات وآثار رطوبة وترميم لم تؤثر على النص، كتب عنوانها واسم مؤلفها بالمداد الأسود، وكتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، عليها تملكات وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، أوراقها تميل إلى الاصفرار، وفي آخرها فهرس للكتاب.
الأعلام: 7/67، كشف الظنون: 1/909.
رقم الحفظ: 34/900؛ الرقم العام: 3780.
? ? ?
35 – بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد
ابن الديبع الشيباني: وجيه الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (ت 904ه)
بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين الذي علمنا ما لم نكن به عالمين...
نهايته: ... صحوة الخميس السادس من شهر شعبان الكريم في سنة 943هـ.
نسخ في: 943ه، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: رتب المؤلف كتابه على مقدمة وعشرة أبواب المقدمة: في فضل اليمن، الأول في ذكر زبيد، الثاني: في بني زياد، الثالث: في ملوك الحبشة من آل نجاح، الرابع: في الوزراء النجاحية، الخامس: في بني حمير، السادس: في بني أيوب، السابع: في بني رسول، الثامن: في علي الطاهري، التاسع: في ابنه عبد الوهاب، العاشر: في ابنه عامر.
214 ق، 17س، 19×14سم
نسخة عليها بعض التصحيحات والتعليقات، توجد في الورقة الأولى طرة مذهبة بداخلها رسومات ملونة، مذهبة الإطار، كتب عنوانها بالمداد الذهبي واسم مؤلفها بالمداد الأسود، وكتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، عليها تملكات، وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، أوراقها تميل إلى الاصفرار، ومعها كتاب الفضل المزيد على بغية المستفيد في تاريخ زبيد للمؤلف المذكور.
معجم المؤلفين: 5/159، كشف الظنون: 1/250.
رقم الحفظ: 35/900؛ الرقم العام: 3781.
? ? ?
36 – بغية الموالي في ترجمة الشيخ محمد الوالي
الفلاني: محمد بن محمد الكشناوي
بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين فلما قرأنا في مكة المشرفة...
نهايته: ... تم بحمد الله وعونه وحسن توفيقه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه..
نسخه: المؤلف نفسه، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: الكتاب ترجمة للشيخ محمد الوالي.
16 ق، 23س، 20،5×15سم
نسخة عليها تصحيحات وتعليقات، كتب عنوانها واسم مؤلفها ونصها بالمداد الأسود، وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
رقم الحفظ: 36/900؛ الرقم العام: 3782.
? ? ?
37 – بلوغ الأرب برفع الطلب
البرليسي: محمد السعدي
بداية المخطوط: الحمد لله الذي أقام قوام قوائم الشريعة الغراء ...
نهايته: ... والحمد لله أولاً ونفراً وباطناً وظاهراً وحسبنا الله ونعم الوكيل.
نسخ في: 1017ه، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: تناول المؤلف في كتابه الوقائع التي وقعت بالديار المصرية عام 997هـ.
61 ق، 17س، 20×15سم
نسخة عليها هوامش، كتبت من أولها إلى آخرها بالمدادين الأسود والأحمر، وعليها تملكات، وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
رقم الحفظ: 37/900؛ الرقم العام: 3783.
? ? ?
38ـ بهجة المهج في بعض فضائل الطائف ووج
العبدري: أبو العباس أحمد بن علي بن أبي بكر
بداية المخطوط: قال الراجي لمولاه الخائف مما جناه أحمد بن علي العبدري...
نهايته: ... والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين.
نسخ بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: الكتاب عبارة عن مختصر قريب من نصف كراسة في فضائل الطائف ووج، وقد ذكره ابن فهد في تحفة الطائف.
4 ق، 33س، 33×22سم
عليها بعض التعليقات، أوراقها تميل إلى الاصفرار.
كشف الظنون: 1/259.
رقم الحفظ: 38/900؛ الرقم العام: 3784.
? ? ?
39 – بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة المختار
ابن عبد الملك المرجاني: أبو محمد عبدالله القرشي
بداية المخطوط: الحمد لله الذي عمر بجود لطفه الوجود...
نهايته: ... وكان الفراغ من نسخه يوم الخميس ضحى الموافق 19ذي الحجة سنة 1354.
نسخ في: 1354ه، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: قسم المؤلف كتابه إلى عشرة أبواب كلها عن المدينة المنورة.
158 ق، 25س 30،5×21،5سم
نسخة عليها بعض التصحيحات والتعليقات، إطاراتها مسطرة بالمدادين الأزرق والأحمر، وكتب العنوان واسم المؤلف بالمداد الأسود، أما النص فقد كتب بالمدادين الأسود والأحمر، وعليها نص وقفية وختمت بختم المكتبة.
رقم الحفظ: 39/900؛ الرقم العام: 3785.
? ? ?
40 – تاج التراجم في طبقات الحنفية
ابن قطلوبغا: زين الدين قاسم المصري (ت 879ه)
بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وسلام على عناية الدين اصطفى...
نهايته: ... عبد المطلب الولوالجي عبد الرشيد اليزدي مسعود بن الحسين والله أعلم.
نسخه المؤلف نفسه، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: ضم الكتاب تراجم لطبقات أئمة فقهاء الحنفية مع ذكر مصنفاتهم.
71 ق، 13س، 15×11،5سم
نسخة عليها تصحيحات وتعليقات كثيرة جداً، كتب العنوان واسم المؤلف بالمداد الأسود، وكتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، في أولها وآخرها فوائد قيمة، وختمت بختم وقفية الشيخ عارف، حكمت وأوراقها صفراء.
كشف الظنون: 1/269، معجم المؤلفين: 8/111.
رقم الحفظ: 40/900؛ الرقم العام: 3786.
? ? ?
41 – تاريخ ابن بريال الحجازي
ابن بريال: أبو بكر عبد الباقي بن محمد الحجازي
بداية المخطوط: أرني بتصانيف أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد ابن حزم الفارسي الظاهري...
نهايته: ... ولمن نظر فيه ولمن دعا لهم بالرحمة والمغفرة ولجيمع المسلمين يا رب العالمين.
نسخ في: 776ه، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: يبدأ الكتاب بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرغزواته و أصحابه رضي الله عنهم والفتوحات التي تمت من بعده، ثم ذكر المؤلف في أسماء الخلفاء والأئمة أمراء المؤمنين وأسماء الولاة من قريش وبني هاشم.
164 ق، 15س، 25،5×19سم
نسخة عليها تصحيحات وتعليقات كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر وعليها تملكات.
رقم الحفظ: 41/900؛ الرقم العام: 3787.
? ? ?
42 – تاريخ البقاعي
البقاعي: إبراهيم بن عمر بن حسن (ت 885ه)
بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم رب سدد وأعن وألهم الصواب يا كريم...
نهايته: ... الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.
نسخه المؤلف، سنة 870ه، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: ذكر المؤلف في كتابه الحوادث التي وقعت من سنة 855 إلى آخر سنة 870هـ
290 ق، 42س، 8،5×18،5سم
نسخة عليها تصحيحات وتعليقات كثيرة جداً كتب عنوانها ونصها بالمداد الأسود وبعض التعليقات بالمداد الأحمر وعليها تمليكات وأوراقها تميل إلى الاصفرار وعليها آثار رطوبة لم تؤثر على النص وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت.
معجم المؤلفين: 1/71.
رقم الحفظ: 43/900؛ الرقم العام: 3789.
? ? ?
43 – تاريخ ابن الجزري
ابن الجزري: أبو الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد العمري الدمشقي (ت 833ه)
بداية المخطوط: قال العبد الفقير محمد بن محمد بن محمد الجزري ...
نهايته: ... تم في أوائل رمضان المبارك لسنة تسعمائة هجرية.
نسخه: عبد الرحمن بن علي بن مؤيد، سنة900ه، بالقسطنطينية (استانبول)، بخط نسخي معتاد.
تعريف بالمخطوطة: الكتاب عبارة عن ملخص لتاريخ حافظ الإسلام أبي عبد الله محمد بن عثمان الذهبي.
289 ق، 17س، 18×13سم
نسخة عليها تصحيحات وتعليقات كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر وعليها تملك وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
الأعلام: 7/274، كشف الظنون: 1/277.
رقم الحفظ: 44/900؛ الرقم العام: 3790.
? ? ?
44 – تاريخ حلب الشهباء
مجهول
بداية المخطوط: حلب الشهباء وهادفي النظر *** ومهاد قد تعالت عن نظير...
نهايته: ... والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده آمين آمين.
نسخ بخط: معتاد
14 ق، 21س، 19،5×14سم
نسخة جيدة إطاراتها مسطرة بالمداد الأحمر، وكتب النص بالمداد الأسود، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
رقم الحفظ: 45/900؛ الرقم العام: 3791.
? ? ?
45 – تاريخ الخلفاء
السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر(ت 911ه)
بداية المخطوط: أما بعد حمد الله الذي وعد فوفى وأوعد فعفا...
نهايته: ... غفر الله له ولهما ولجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين.
نسخه: محب الدين بن أحمد الأبودري، في: 1013ه، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: ذكر المؤلف في كتابه من عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه إلى عهد الدولة الطبرستانية على السنوات مشتملاً على وقائعهم ومن كان في أيامهم من الأئمة.
223 ق، 25س، 20×13سم
نسخة مذهبة الإطار توجد في الورقة الأولى طرة مذهبة جميلة بداخلها رسومات نباتية ملونة كتب عنوانها بالمداد الذهبي واسم مؤلفها بالمدادين الأسود والأحمر أما نصها فبالمدادين الأسود والأحمر عليها تملك وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت عليها آثار ترميم ورطوبة ولكنها لم تؤثر على النص وأوراقها تميل إلى الاصفرار وفي آخرها فائدة قيمة.
الأعلام: 4/71، كشف الظنون: 1/293.
رقم الحفظ: 46/900؛ الرقم العام: 3792.
? ? ?
46 – تأريخ غزوة السلطان سليم مع قانصوة الغوري
المحلي: أحمد بن علي بن زنبيل الرمال
بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم آمين أما بعد فهذا كتاب مشتمل على غزوة السلطان...
نهايته: ... شهر رمضان المعظم قدره الكاين من شهور سنة 1237هـ من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام آمين.
نسخ في: 1237ه، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: الكتاب يشتمل على غزوة السلطان سليم خان بن السلطان با يزيد مع السلطان الملك الأشرف قانصوه الغوري سلطان مصر وأعمالها رحمهما الله تعالى وعفا عنهما آمين.
102ق، 21س، 22،5×15،5سم
نسخة جيدة عليها بعض التصحيحات كتب عنوانها واسم مؤلفها بالمداد الأسود أما نصها فبالمدادين الأسود والأحمر وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
رقم الحفظ: 47/900؛ الرقم العام: 3793.
? ? ?
47 – تاريخ مدينة أصفهان
أبو نعيم الأصبهاني: أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق (ت 430ه)
بداية المخطوط: أخبرنا يوسف بن .. بن عبد الله الدمشقي ...
نهايته: ... آخر الكتاب والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
نسخ بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: يتناول الكتاب تاريخ مدينة أصفهان وأحوال رجالها وعلمائها .
302 ق، 27س، 25×17سم
نسخة عليها بعض التصحيحات كتب عنوانها واسم مؤلفها ونصها بالمداد الأسود في أولها أسماء الرواة واسم سماع لصاحب المؤلف وفي آخرها سماعان وعليها تملكات وختمت بختم وقفية مكتبة الشيخ عارف حكمت وعليها آثار رطوبة لم تؤثر على النص وأوراقها صفراء.
كشف الظنون: 1/282.
رقم الحفظ: 49/900؛ الرقم العام: 3795.
? ? ?
48 – التبيان لبديعة البيان
ابن ناصر الدين: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد الله القيسي (ت 842ه)
بداية المخطوط: الحمد لله على ما شرح من الصدور للإسلام ومنح من الحبور لخاص هذه الأمة والعام...
نهايته: ... وذلك في السابع عشر من ربيع الثاني لسنة ثمان وتسعين وألف والحمد لله وحده.
نسخه: درويش أغلى، في: 1098ه، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: يضم الكتاب تراجم مختصرة للأعيان المنظومين في بديعة البيان عن موت الأعيان.
165 ق، 25س، 25،5×15سم
نسخة جيدة مذهبة الإطار توجد في الورقة الأولى طرة جميلة مذهبة بداخلها رسومات نباتية ملونة كتب عنوانها بالمداد الأحمر ونصها بالمدادين الأسود والأحمر على هوامشها أسماء المترجم لهم وعليها تملك وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت وأوراقها تميل إلى الاصفرار في آخرها تذييل لطيف بمن توفي بعد كمال هذا التأليف لمؤلف التبيان وإجازة سماع.
معجم المؤلفين: 9/112.
رقم الحفظ: 50/900؛ الرقم العام: 3796.
? ? ?
49 – تحفة الأحباب بمن ملك مصر من الملوك والنواب
الملواني: يوسف (ق 12ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الكريم الوهاب الحليم التواب...
نهايته: ... من شهور سنة 1237 من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام آمين.
نسخ سنة 1237ه، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: رتب المؤلف كتابه على مقدمة وأربعة أبواب ذاكراً فيه تاريخ من ملك مصر من الملوك والنواب.
219 ق، 21س، 22×16سم
نسخة جيدة أوراقها مسطرة بالمداد الأحمر كتب عنوانها واسم مؤلفها ونصها بالمدادين الأسود والأحمر وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
معجم المؤلفين: 13/336.
رقم الحفظ: 51/900؛ الرقم العام: 3797.
? ? ?
50 – تحفة الأحباب وبغية الطلاب
نور الدين السخاوي: أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود الشافعي
بداية المخطوط: الحمد لله الذي استأثر بوصف البقاء والقدم واستكبر فناً عزه عن الفناء والعدم ...
نهايته: ... تسع وثمانين وثماني مائة من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
نسخ في: 889ه، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: وضع المؤلف كتابه على طريقة كتاب الكواكب السيارة في ترتيب الزيارة فإنه ذكر فيه الخطط والآثار القديمة بالقرافتين الكبرى والصغرى وزيارات البقاع التي الدعاء عندها مستجاب وذكر المساجد وفضل الجبل المقطم وفضل أوديته المباركة ومن نزل به ومن أقام فيه على غير ذلك.
136 ق، 27س، 23×16سم
نسخ جيدة عليها بعض التصحيحات كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر وختمت بختم وقفية مكتبة الشيخ عارف حكمت أوراقها تميل إلى الاصفرار.
رقم الحفظ: 52/900؛ الرقم العام: 3798.
? ? ?
51– تحفة الأدباء وسلوة الغرباء ويعرف برحلة الخياري
الخياري: إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن موسى بن خضر (ت 1083ه)
بداية المخطوط: الحمد لله فاتح الأبواب ميسر الأسباب مذلل الصعاب مسهل الذهاب والإياب...
نهايته: ... في يوم الجمعة المبارك ثالث ربيع الأول من شهور سنة اثنين وثمانين وألف والحمد لله وحده والله العليم.
نسخ في: 1082ه، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: رحلة قام بها المؤلف من المدينة المنورة إلى بلاد الروم، فوصف منازل الطريق والبلاد وعادات السكان وقارنها بعادات أهل المدينة.
269ق، 25س، 20،5×14،5سم
نسخة جيدة ومشكولة عليها تصحيحات وتملكات قرأها وأصلح صوابها محمد قدسي منقولة من النسخة الأصلية للمؤلف في أولها فائدة قيمة وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت إطاراتها مسطرة بالمداد الأحمر كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر وأيضاً عنوانها واسم مؤلفها وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
معجم المؤلفين: 1/46.
رقم الحفظ: 53/900؛ الرقم العام: 3799.
? ? ?
52 – نسخة أخرى:
بداية المخطوط: الحمد لله فاتح الأبواب ميسر الأسباب مذلل الصعاب مسهل الذهاب والإياب...
نهايته: ... وقد قلت عند الختام هذا البيت رجعت وعون الله للمرء حارس وطرفي لا يكبو وناري لا تخبو وكان تمام نسخها.
نسخ بخط: معتاد
185 ق، 25س، 22×16سم
في أولها تقريضات وتملكات وفي آخرها قراءات وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت وكتب عنوانها واسم مؤلفها بالمداد الأسود أما نصها فبالمدادين الأسود والأحمر وأوراقها تميل إلى الاصفرار وعليها آثار رطوبة لم تؤثر على النص.
رقم الحفظ: 54/900؛ الرقم العام: 3800.
? ? ?
53 – تحفة الأصحاب ونزهة ذوي الألباب
السروجي: زين الدين أحمد بن أحمد
بداية المخطوط: الحمد لله المفصل المنعم المنان الذي خلق الإنسان من صلصال ...
نهايته: ... وأكل السفرجل على الريق والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
نسخه: عبد الرؤوف قندهاري، بخط: فارسي
تعريف بالمخطوطة: جعل المؤلف كتابه إلى خمسة أقسام، الأول: في العلم والفضل والأدب وما يلحق بذلك، الثاني: في الغزل وذكر أيام الشباب والمشيب والنساء وما يتعلق بذلك، الثالث: في ذكر الملوك والولات والرسائل والمكاتبات وما يلحق بذلك، الرابع: في نكت منتقاة من التواريخ وغرائب الاتفاقات وما يتعلق بذلك، الخامس: في فنون شتى مختلفة اللفظ والمعنى وما يجري مجرى ذلك.
157 ق، 23س، 32،5×22سم
نسخة جيدة، كتب العنوان واسم المؤلف بالمداد الأسود، وكتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، غير منقوطة أحيانا،ً ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت وأوراقها صفراء.
كشف الظنون: 1/362.
رقم الحفظ: 55/900؛ الرقم العام: 3801.
? ? ?
54 – تحفة الأنام في فضائل دمشق والشام
البصروي: جلال الدين
بداية المخطوط: الحمد لله الأول بلا بداية الآخر بلا نهاية ...
نهايته: ... بالله يا مستفيداً من غرائبه *** لا تبخلن بأن تدعو لكاتبه
نسخه: أحمد بن محمد الرفاعي الشهير بالحنش، سنة 1028ه، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: يشتمل الكتاب على ستة أبواب، الأول: في ذكر الشام وما ورد فيها من النصوص، الثاني: في ذكر دمشق وما ورد في فضلها على الخصوص، الثالث: في فضل جامع دمشق وما اشتمل عليه من المآثر والمحاسن والمفاخر التي شرف بها على أمثاله من الأوائل والأواخر، الرابع: في ذكر بعض من توفي ودفن بدمشق وبأراضي الشام من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ومن الصحابة والتابعين والعلماء والأولياء الكرام الذين اشتهرت كراماتهم بين الأنام، الخامس: في ذكر بعض ما اشتملت عليه دمشق من البقاع والآثار الشريفة والمعاهد العظيمة المنيفة، السادس: في ذكر ما يقع في آخر الزمان من نزول عيسى بن مريم عليه السلام من الملك العلام الديان ثم خروج الدجال وما يأتي به من الكفر والزور والبهتان.
125 ق، 21س، 20×13سم
نسخة عليها بعض التعليقات والتصحيحات، كتبت بالمدادين الأسود والأحمر عليها تملكات وقرأها محمد بن أبي بكر الطباع، في أولها وآخرها فوائد قيمة وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت عليها آثار رطوبة لم تؤثر على النص وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
رقم الحفظ: 56/900؛ الرقم العام: 3802.
? ? ?
– نسخة أخرى:
بداية المخطوط: الحمد لله بلا بداية والآخر بلا نهاية...
نهايته: ... تم تعليق هذا الكتاب على الفقير عبد الكريم بن أحمد.
نسخه: عبد الكريم بن أحمد العكه الحنفي، سنة 1004ه، بخط: نسخ
102 ق، 19س، 20،5×15سم
عليها بعض التصحيحات والتعليقات والمطالب كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر أما عنوانها فقد كتب بالمداد الأسود، في آخرها فائدة قيمة، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت عليها آثار رطوبة لم تؤثر على النص أوراقها تميل إلى الاصفرار.
رقم الحفظ: 73/900؛ الرقم العام: 3819.
? ? ?
55 – تحفة المحبين والأصحاب في معرفة ما للمدنيين من الأنساب(قرمية الحجار)
الحجار: محمد بن أبي بكر العمري
بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فأقول وأنا الفقير إلى عفو الله الكريم الغفار محمد محجوب...
نهايته: ... سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين الفاتحة.
نسخه: إبراهيم بن أحمد حمدي، في: 1113ه، بـ: المدينة المنورة، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: الكتاب أساساً لعبد الرحمن بن عبد الكريم الأنصاري وقام باختصاره محمد محجوب بن أبي بكر العمري الحجار مبيناً فيه ما بقي منه في المدينة ممن ذكر أسماءهم في ذلك الكتاب وبيان من انقرض من ذلك إلى حد هذا التاريخ لأجل لا يدعون المتأخرين أنهم ممن ذكرهم المؤلف في كتابه وذلك باختصار جداً إلا في بعض المواضع.
11 ق، 25س، 28،5×20سم
نسخة جيدة، كتب العنوان واسم المؤلف بالمداد الأسود، والنص بالمدادين الأسود والأحمر ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
رقم الحفظ: 57/900؛ الرقم العام: 3803.
? ? ?
56– التحفة النابلسية في الرحلة الطرابلسية
النابلسي: عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل الدمشقي (ت 1143ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي يسر لنا المسير على أكمل تيسير وسهل لنا الطريق الوعر مع زيادة الوغر...
نهايته: ... جناب السعادة سليمان بيك عظيم زاده أطال الله تعالى بقاه وأدام عزه وعلا بجاه سيدنا محمد ومن والاه آمين.
نسخه: عبد الجليل بن مصطفى النابلسي، سنة 1214ه، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: الكتاب عبارة عن رحلة قام بها المؤلف من دمشق الشام إلى طرابلس المعروفة بطرابلس الشام.
63 ق، 21س، 18،5×12،5سم
نسخة جيدة مذهبة الإطار في أعلى الورقة الأولى توجد طرة مذهبة بداخلها رسومات نباتية ملونة عليها بعض التصحيحات كتب عنوانها واسم مؤلفها بالمداد الأسود أما نصها فبالمدادين الأسود والأحمر ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت في آخرها فائدة قيمة أوراقها صفراء.
معجم المؤلفين: 5/271.
رقم الحفظ: 58/900؛ الرقم العام: 3804.
? ? ?
57– تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام
ابن جماعة: بدر الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الكتاني الحموي (ت 819ه)
بداية المخطوط: الحمد لله على نعمه الباطنة والظاهرة والآية الوافية الوافرة ...
نهايته: ... الأزهري غفر الله تعالى له ولوالديه والمسلمين والحمد لله رب العالمين.
نسخه: علم الدين بن شمس الدين الكوي، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: وهو مجلد على سبعة عشر باباً، 1ـ في وجوب الإمام، 2ـ فيما للإمام وما عليه، 3ـ في الوزارة، 4ـ في الأمراء، 5ـ في حفظ الأوضاع الشرعية، 6ـ في الأجناد، 7ـ في العطاء، 8 ـ في الوظائف، 9ـ في الخيل والسلاح، 10ـ في الديوان، 11ـ في الجهاد، 12ـ في كيفيته، 13ـ في الغنيمة، 14ـ في قسمتها، 15ـ في الهدنة والأمان، 16ـ في قتال البغاة، 17ـ في عقد الذمة وأحكامه وما يجب بالتزامه.
100ق، 15س، 20،5×14،5سم
نسخة جيدة مذهبة الإطار في أعلى الورقة توجد طرة مذهبة بداخلها رسومات نباتية ملونة، كتبت بالمدادين الأسود والأحمر، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، عليها بعض التصحيحات والتعليقات، أوراقها تميل إلى الاصفرار عليها آثار رطوبة لم تؤثر على النص.
كشف الظنون: 1/356.
رقم الحفظ: 60/900؛ الرقم العام: 3806.
? ? ?
58-تحصيل المرام من تاريخ البلد الحرام
التقي الفاسي: تقي الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي الفاسي (ت 832ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي وفر لمكة الحرمة وأكثر فيها البركة والرحمة ...
نهايته: ... وحسبنا الله فنعم الوكيل نعم المولى فنعم البصير
نسخ في: 881ه، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: رتب المؤلف كتابه على أربعين باباً ألفه على نمط ما ألفه أبو الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي في تاريخ مكة المكرمة.
147 ق، 21س، 17×13سم
نسخة جيدة مذهبة الإطار عليها بعض التصحيحات والتعليقات كتبت بالمدادين الأسود والأحمر ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت في أولها وآخرها فوائد قيمة أوراقها ما بين داكنة وفاتحة.
معجم المؤلفين: 8/300.
رقم الحفظ: 61/900؛ الرقم العام: 3807.
? ? ?
59-تحفة الناظرين فيمن ولي مصر من الولاة والسلاطين
الشرقاوي: عبد الله بن حجازي (ت 1227ه)
بداية المخطوط: الحمد لله المبدي المعيد القديم الباقي المجيد...
نهايته: ... حرره الفقير حافظ محمود بن محمد غفر الله لهما ولجميع المسلمين والمسلمات.
نسخه: حافظ محمود بن محمد، في: 1230ه، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: رتب المؤلف كتابه على مقدمة وثلاثة أبواب، الأول: في خلافة الخلفاء والدولتين المذكورتين ومن دخل في ذلك بالتغلب من دولة ابن طولون والأخثيدينة، الباب الثاني: في دولة الفواطم والدولة الأيوبية والدولة التركية المعروفين بالممالك البحرية ودولة الحراكسة، الباب الثالث: في دولة آل عثمان المقدمة في فضائل مصر وما ورد فيها إلى آخر ما سبق.
38 ق، 25س، 20،5×16سم
نسخة جيدة عليها تصحيحات كتب عنوانها بالمداد الأزرق الحديث أما نصها فبالمدادين الأسود والأحمر ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت أوراقها تميل إلى الاصفرار.
معجم المؤلفين: 6/41.
رقم الحفظ: 59/900؛ الرقم العام: 3805.
? ? ?
60 – تذكرة الحكماء
الخطيبي: محمد بن علي بن محمد الزوزني
بداية المخطوط: الحمد لله خالق الكل وعالم ما قل وجل وواهب العقل ...
نهايته: ... الهجرة النبوية صلى الله على مهاجرها هذا آخر كتاب التاريخ.
نسخ في: 422ه، بخط: فارسي
تعريف بالمخطوطة: ذكر المؤلف في كتابه أشهر الحكماء من كل قبيل وأمة قديمها وحديثها إلى زمانه.
123 ق، 27س، 21×13سم
نسخة جيدة عليها تعليقات ومطالب مذهبة الإطار توجد في أعلى الورقة الأولى طرة مذهبة بداخلها رسومات نباتية ملونة عليها تملك وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، في أولها فهرست تذكرة الحكماء وبعض الفوائد، في أولها وآخرها كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر أوراقها صفراء.
رقم الحفظ: 137/900؛ الرقم العام: 3883.
? ? ?
61 – تذكرة الحكماء
الخطيبي: محمد بن علي بن محمد الزوزني
بداية المخطوط: الحمد لله خالق الكل وعالم ما قل وجل وواهب العقل ...
نهايته: ... الهجرة النبوية صلى الله على مهاجرها هذا آخر كتاب التاريخ.
نسخ في: 422ه، بخط: فارسي
تعريف بالمخطوطة: ذكر المؤلف في كتابه أشهر الحكماء من كل قبيل وأمة قديمها وحديثها إلى زمانه.
123 ق، 27س، 21×13سم
نسخة جيدة عليها تعليقات ومطالب مذهبة الإطار توجد في أعلى الورقة الأولى طرة مذهبة بداخلها رسومات نباتية ملونة عليها تملك وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، في أولها فهرست تذكرة الحكماء وبعض الفوائد، في أولها وآخرها كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر أوراقها صفراء.
رقم الحفظ: 137/900؛ الرقم العام: 3883.
? ? ?
62 – تذكرة للنبلاء ومأثرة للفضلاء على ذكر بعض المتأخرين من الأدباء والشعراء.
عبد البر بن عبد القادر العوفي (ت 1071ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب المشتمل على حسن البراعة وفصل الخطاب ...
نهايته: ... غفر الله لكاتبها ومستكتبها ووالديهما والمسلمين أجمعين آمين بقلم الحقير عمر باب الدين المقدسي.
نسخه: عمر باب الدين المقدسي، في: 1231ه، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: رتب المؤلف كتابه على حروف المعجم الذي يشتمل على تراجم لبعض المتأخرين من الأدباء والشعراء وذكر أيضاً فيه بعد نهاية كل ترجمة من تلك التراجم شيء من أشعارهم.
139ق، 33س، 22،5×16،5سم
نسخة عليها بعض التصحيحات والتعليقات والمطالب والوقوف ومذهبة الإطار توجد في الورقة الأولى طرة مذهبة بداخلها رسومات نباتية ملونة وختمت بختم وقفية مكتبة الشيخ عارف حكمت وأوراقها صفراء.
معجم المؤلفين: 5/76.
رقم الحفظ: 42/900؛ الرقم العام: 3788.
? ? ?
63– تراجم الأعيان من أبناء الزمان
البوريني: بدر الدين حسن بن محمد بن محمد (ت 1024ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الباقي وما سواه فان الدائم وغيره معدوم بحوادث الحدثان ...
نهايته: ... رجب المرجب سنة ثمان وسبعين وألف من هجرة سيد الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام آمين.
نسخ في: 1078ه، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: الكتاب عبارة عن تراجم أعيان الزمان، وقد رتبه المؤلف على حروف المعجم إيضاحاً للكشف على ما هو مبهم، ومن كان مشهوراً بلقبه أكثر من شهرته باسمه مراعياً في ذلك الشهرة قصد التسهيل علمه.
256 ق، 25س، 27،5×18سم
نسخة جيدة، كتب عنوانها واسم مؤلفها بالمداد الأحمر،وكتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، عليها تملكات، ختمت بختم وقف الشيخ عارف حكمت، في آخرها قاعدة قيمة.
معجم المؤلفين: 3/289.
رقم الحفظ: 62/900؛ الرقم العام: 3808.
? ? ?
64 – تراجم شعراء بغداد
عبد القادر الخطيبي (كان حياً 1246ه)
بداية المخطوط: في بيان أسماء شعراء بغداد الذين جعل لهم تذكرة ...
نهايته: ... وبعد تسعة ساعات توفي رحمه الله تعالى رحمة الأبرار وعمره 75 سنة والحمد لله رب العالمين.
نسخ بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: الكتاب عبارة عن بيان بأسماء شعراء بغداد الذين جعل لهم تذكرة في أيام وزارة داود باشا لما كان والي بغداد.
18 ق، 25س، 28،5×18سم
نسخة جيدة مذهبة الإطار في أعلى الورقة الأولى توجد طرة مذهبة بداخلها رسومات نباتية ملونة بألوان مختلفة ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت أوراقها تميل إلى اللون الرمادي كتب نصها بالمداد الأسود فقط.
معجم المؤلفين: 5/287.
رقم الحفظ: 63/900؛ الرقم العام: 3809.
? ? ?
65 – تراجم لبعض العلماء والمشائخ
عبد القادر الخلاصي
بداية المخطوط: الحمد لله الباقي وكل من عليها فان الذي حكم بالموت على الآباء والأمهات ...
نهايته: ... اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولكل المسلمين آمين اللهم آمين والحمد لله رب العالمين.
نسخ بخط: فارسي
تعريف بالمخطوطة: الكتاب عبارة عن تراجم لبعض علماء ومشائخ الشام كالشيخ خالد الأشعري والملا علي بن محمد بن عبد الله بن حسن الشهير بالسويدي والشيخ عبد الرحمن بن المعمر الكزبري وغيرهم.
33 ق، 17س، 24×16،5سم
نسخة جيدة مذهبة الإطار توجد في أعلى الورقة الأولى طرة مذهبة جميلة بداخلها رسومات نباتية ملونة بألوان مختلفة كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت أوراقها صفراء.
رقم الحفظ: 66/900؛ الرقم العام: 3812.
? ? ?
66 – ترجمة فيض الله بن محمد بن جنيداني ونبذا من تراجم آبائه
ابن جنيداني: فيض الله بن محمد بن حبيب محمد بن بير محمد بن أحمد
بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل الناس شعوباً وقبائل وأخبر أن عنده من اتقى الرذائل وربط بعضهم ببعض نسباً وصهراً ...
نهايته: ... اللهم ارحم موتانا وعمر بالصلاح أحياءنا واحفظهم من سوء الدنيا والآخرة.
نسخ بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: الكتاب عبارة عن ترجمة للمؤلف وآبائه.
59 ق، 15س، 21،5×13سم
نسخة مذهبة الإطار توجد في الورقة الأولى طرة مذهبة بداخلها رسومات نباتية ملونة كتبت بالمداد الأسود وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
رقم الحفظ: 48/900؛ الرقم العام: 3794.
? ? ?
67 – ترجمة الشيخ محمد الشوكاني وبعض علماء اليمن
ابن ناصر الشجني: محمد بن الحسن بن علي بن أحمد (ت 1286ه)
بداية المخطوط: الحمد لله جعل المجددين مصابيح لمعالم الدين وحرساً عند دون شبه الملحدين ...
نهايته: ... تم تحرير هذه النسخة المباركة في ثامن عشر جمادى الأولى سنة 1261هـ أحسن ختامها.
نسخ في: 1261ه، بخط: فارسي
تعريف بالمخطوطة: الكتاب عبارة عن ترجمة لشيخ الإسلام قاضي القضاة أبو علي محمد بن علي بن محمد الشوكاني وبعض علماء اليمن.
206 ق، 23س، 30×20،5سم
نسخة جيدة عليها تصحيحات كتب عنوانها واسم مؤلفها بالمداد الأسود فقط أما نصها فبالمدادين الأسود والأحمر ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت أوراقها صفراء.
معجم المؤلفين: 9/201.
رقم الحفظ: 64/900؛ الرقم العام: 3810.
? ? ?
68– نسخة أخرى:
بداية المخطوط: الحمد لله جعل المجددين مصابيح لمعالم الدين وحرساً عند دون شبه الملحدين ...
نهايته: ... بركة خواند دعا طمع دارم *** زانكه من نبده كنه كارم
نسخه: ملا إسماعيل بخاري، في: 1262ه، بخط: فارسي
184 ق، 23س، 33×21سم نسخة جيدة، عليها تصحيحات، كتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، ختمت، بختم وقفية الشيخ عارف حكمت أوراقها صفراء.
معجم المؤلفين: 9/201.
رقم الحفظ: 65/900؛ الرقم العام: 3811.
? ? ?
69 – ترغيب أهل المودة والوفا في سكنى دار الحبيب المصطفى
إسماعيل بن عبد الله النقشبندي
بداية المخطوط: اللهم ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشداً...
نهايته: ... انتهى ما أردناه من النقول في حب سيدنا وشفيعنا وملاذنا النبي الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
نسخ بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: ذكر المؤلف في كتابه أحاديث الترغيب في سكنى المدينة المنورة، فتحدث عن فضائلها، وفضل الموت بها، وفضل مسجدها، وكثرة بركتها، وفضل تمرها، وغبارها، وغير ذلك.
122ق، 21س، 21،5×16،5سم
نسخة جيدة، مصححة، مقابلة على خط المؤلف، وفي آخرها إجازة من المؤلف بروايتها لكل من له إلمام، وإجازة لأهل عصره، عليها تعليقات، كتبت عناوين المطالب واسم مؤلفها بالمداد الأسود، وكتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، إطارات أوراقها مسطرة بالمداد الأحمر، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، في أولها وآخرها فوائد قيمة، أوراقها صفراء.
رقم الحفظ: 67/900؛ الرقم العام: 3813.
? ? ?
70 – نسخة أخرى:
بداية المخطوط: اللهم ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشداً...
نهايته: ... ولمن له حق عليه والناظر له بعين اليقين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين والحمد لله وحده.
نسخه: محمد سعيد الحسيني القدسي، سنة 1269ه، بالآستانة (استانبول)، بخط: نسخ
157 ق، 17س، 30×19سم
نسخة جيدة، مذهبة الإطار، وتوجد في أعلى الورقة الأولى طرة جميلة جداً بداخلها رسومات نباتية ملونة، منقولة عن نسخة مقابلة بخط المؤلف لعلها النسخة السابقة التي رقمها 67/900 عليها مطالب في أولها فهرس للكتاب ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت أوراقها صفراء.
رقم الحفظ: 68/900؛ الرقم العام: 3814.
? ? ?
71 – التعريف بما آنست الهجرة من معالم دار الهجرة
المطري: جمال الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد (ت 741ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي شرف طيبة الطيبة بحلول مصطفاه وخصها بشريف سكنه ...
نهايته: ... لعل هذا سبب ارتفاع القبلة على مصلى النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم هذا آخر التتمة والحمد لله وحده.
نسخ في: 743ه، بدمشق، بخط: معتاد.
تعريف بالمخطوطة: ذكر المؤلف في كتابه معالم المدينة المنورة وأخبارها ومعاهدها وآثارها وما ورد في فضلها.
85 ق، 15س، 20،5×14،5سم
نسخة جيدة، مقابلة، مذهبة الإطار، ورقتها الأولى مذهبة ومزخرفة، عليها بعض التصحيحات والتعليقات، عليها سماع لمحمد بن أبي الفتح محمد بن أحمد الحسني لكل النسخة ما عدا الأوراق من 81 إلى 85 فإنها غير داخلة في السماع، في أولها وآخرها تملكات، كتب عنوانها واسم مؤلفها بالمداد الأسود، في أولها فهرس بموضوعات الكتاب، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، أوراقها تتفاوت ما بين اللون الأصفر والأحمر، عليها آثار رطوبة لم تؤثر على النص.
معجم المؤلفين: 8/257.
رقم الحفظ: 69/900؛ الرقم العام: 3815.
? ? ?
72 – نسخة جيدة:
بداية المخطوط: الحمد لله الذي شرف طيبة الطيبة بحلول مصطفاه وخصها بشريف سكنه ...
نهايته: ... لعل هذا سبب ارتفاع القبلة على مصلى النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم هذا آخر التتمة والحمد لله.
نسخ بخط: نسخ
84 ق، 17س، 32،5×22،5سم
نسخة جيدة، مذهبة الإطار، توجد في أعلى الورقة طرة مذهبة، بداخلها رسومات نباتية ملونة، كتب عنوانها واسم مؤلفها ونصها بالمدادين الأسود والأحمر، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، في آخرها فائدة قيمة، أوراقها صفراء.
رقم الحفظ: 70/900؛ الرقم العام: 3816.
? ? ?
73 – تفريق الهموم وتغريق الغموم في الرحلة إلى بلاد الروم
القطب البكري: قطب الدين مصطفى بن كمال الدين بن علي الصديقي البكري (ت 1162ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي شرح صدر من أراد فسبح في حياض العلوم ...
نهايته: ... ما ضرب مجاهد عنق كافر بباتر حسامه. والحمد لله رب العالمين.
نسخ بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: رحلة إلى بلاد الروم، وقد ذكر فيها مراحل الطريق، وأهم المشاهدات والزيارات التي قام بها.
144 ق، 25س، 23×14،5سم
نسخة جيدة، إطارها مذهب، في أعلى الورقة طرة مذهبة بداخلها رسومات نباتية ملونة، عليها تعليقات، كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت أوراقها صفراء.
معجم المؤلفين: 12/71، ذيل كشف الظنون: 1/301.
رقم الحفظ: 71/900؛ الرقم العام: 3817.
? ? ?
74 – تنوير بصائر المقلدين في مناقب الأئمة المجتهدين
مرعي بن يوسف الحنبلي المقدسي
بداية المخطوط: الحمد لله لمن بعث النبيين مبشرين ومنذرين ...
نهايته: ... وعلى آله وأصحابه ما رجع غريب إلى وطنه وجبر خاطر كريم.
نسخه: عبد الحق بن عمر الخطيب المعروف بالمصري، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: ذكر المؤلف في كتابه أسماء الأئمة المجتهدين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء رضوان الله تعالى عليهم أجمعين.
92 ق، 23س، 20،5×13،5سم
نسخة جيدة، مذهبة الإطار، ورقتها الأولى مذهبة ومزخرفة، كتبت بالمدادين الأسود والأحمر، وختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، أوراقها تميل إلى الاصفرار.
ذيل كشف الظنون: 1/333.
رقم الحفظ: 72/900؛ الرقم العام: 3818.
? ? ?
75 – جالية الكرب بأصحاب سيد العجم والعرب
البرزنجي جعفر بن حسن بن عبد الكريم بن محمد رسول (ت 1187ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي تقدست صفاته وأسماؤه والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي أنارت الوجود أضواؤه...
نهايته: ... تحريراً في أوائل رجب سنة تسع وأربعين ومائتين وألف.
نسخه: محمد معين، في: 1249ه، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: يضم الكتاب نظماً لأسماء شهداء أحد وبدر مرتبة على حروف المعجم، وختمه بجملة من الدعوات.
22 ق، 21س، 24،5×16سم
نسخة جيدة، مذهبة الإطار، ورقتها الأولى مذهبة ومزخرفة، كتب عنوانها واسم مؤلفها بالمدادين الأسود والأحمر، في أولها فوائد قيمة، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، أوراقها تميل إلى الاصفرار.
معجم المؤلفين: 3/137.
رقم الحفظ: 74/900؛ الرقم العام: 3820.
? ? ?
76 – جامة الأنوار في مناقب الأبرار
البندنيجي: أبو الهدي صفاء الدين عيسى بن موسى (ت 1283ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي تجلى بذاته لذاته في منصة الأحدية...
نهايته: ... أفضل الصلاة وأكمل التحية والحمد لله أولاً وآخراً وباطناً وظاهراً.
نسخه: عبد الفتاح الشواف، في: 1261ه، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: قام المؤلف بترجمة الكتاب من اللغة التركية إلى اللغة العربية الذي حوى فيه تراجم الوجوه والأعيان من الأصفياء والأولياء المقبورين في بغداد وما يتبع قضاءها من بلدان.
160ق، 25س، 19،5×14،5سم
نسخة جيدة، مذهبة الإطار، توجد في أعلى الورقة طرة مذهبة بداخلها رسومات ملونة بألوان مختلفة عليها تصحيحات وتعليقات كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت أوراقها تميل إلى الاصفرار.
معجم المؤلفين: 8/34.
رقم الحفظ: 75/900؛ الرقم العام: 3821.
? ? ?
77 – الجامع اللطيف في فضل مكة وأهلها وبناء البيت الشريف
ابن ظهيرة القرشي: محمد جار الله (ت 986ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي أسبغ على أهل مكة بمجاورة بيته الأمين ...
نهايته: ... حرره الفقير إلى الله عز شأنه الحاج خليل النائب المدينة المنورة عفا عنه.
نسخه: خليل النائب، بالمددينة المنورة، بخطـ: نسخ
تعريف بالمخطوطة: رتب المؤلف كتابه على مقدمة وعشرة أبواب وخاتمة، المقدمة: في فضل العلم، 1ـ في مبدأ أمر الكعبة الشريفة وبيان فضلها وشرفها وما ورد في ذلك من الآيات والأحاديث والآثار وما سبب تسميتها بالكعبة وتسميتها بالبيت العتيق، 2ـ في زيادة تعظيم هذا البيت الشريف وما جاء في فضله من الآيات الشريفة والعجائب الباهرة المنيفة وما ورد في فضل المقام وما تسميته بالمقام وفيه فصلان: الأول: في ذكر الحجر الأسود وما ورد في فضله وشرفه، الثاني: في فضل الملتزم والدعاء فيه وذكر الفيل وخبر تبع، 3ـ فيما يتعلق ببناء الكعبة الشريفة وعند بنائها وفيه أربعة فصول: الأول: في الكلام على البيت المعمور وذكر شيء من فضل جدة على سبيل الاستطراد، الثاني: في ذكر كنز الكعبة والكلام فيه، الثالث: في الكلام على دخول الكعبة الشريفة وما ورد في ذلك، الرابع: في ثواب دخولها، 4ـ في الكلام على كسوة الكعبة الشريفة وتطييبها وتحليتها ومعاليقها وفيه فضل في الكلام على سدانة البيت، 5ـ في فضل الطواف بالبيت والطائفين به وفيه ثلاثة فصول، الأول: في النظر إلى البيت، الثاني: في بيان المواضع التي صلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم حول الكعبة، الثالث: في بيان جهة المصلين إلى القبلة من سائر الآفاق، 6ـ في فضل مكة شرفها الله تعالى وحكم المجاورة بها وفيه ثلاثة فصول، الأول: في أفضليتها على المدينة، الثاني: في أفضلية قبر النبي صلى الله عليه وسلم على سائر البقاع، الثالث: في ذكر أسماء مكة المشرفة، 7ـ في فضل الحرم وحرمته وفضل المسجد الحرام وخبر عمارته، وفيه خمسة فصول، الأول: في فضل الآيات المختصة بالحرم، الثاني: في الكلام على تعريف المسجد الحرام وفي ذكر شيء من خبر الأسرار على سبيل الاستطراد، الثالث: في ذكر عمارة المسجد الحرام، الرابع: في خبر عمارة لزيادتين به وذرعه وذكر المنابر، الخامس: في كيفية المقامات التي بالمسجد الحرام وبيان مواضعها وحكم الصلاة وما في المسجد من الأبنية وعدد أبواب المسجد الحرام، 8 ـ في فضل أهل مكة وشرفهم وما ورد في ذلك وفيه فصل واحد يتعلق بذكر نسب النبي صلى الله عليه وسلم ونسب أصحابه العشرة وذكر شيء من مناقب قريش، 9ـ في ذكر مبدأ بئر زمزم وفضل مائها وأفضليته وخواصه وفيه فصلان: الأول في ذكر أسمائها، الثاني: في آداب الشرب منها، 10ـ في عدد أمراء مكة من لدن عهد النبي صلى الله عليه وسلم وإلى يومنا هذا، أي: في عهد حياة المؤلف، الخاتمة: في ذكر الأماكن المباركة التي يستحب زيارتها بمكة وحرمها وخارجها من المواليد والدور والمساجد والجبال والمقابر ولكن الباب العاشر والخاتمة غير مذكورين في الكتاب.
142ق، 13س، 20،5×15،5سم
نسخة عليها تصحيحات وتعليقات ومطالب كتب عنوانها واسم مؤلفها بالمداد الأسود فقط أما نصها فبالمدادين الأسود والأحمر ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت أوراقها تميل إلى الاصفرار.
الأعلام: 7/289.
رقم الحفظ: 76/900؛ الرقم العام: 3822 .
? ? ?
78 – الجلوة في تلخيص صفة الصفوة
ابن الجوزي: جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد القرشي (ت 597ه)
بداية المخطوط: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وشكراً إذا قابل النعم وفى...
نهايته: ... واغفر لكاتبها ولوالديه ولمن دعا لهم آمين والحمد لله رب العالمين تم.
نسخ في: 1004ه، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: اختصر المؤلف كتابه صفوة الصفوة الذي اختصره من حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني ذاكراً فيه فضل الأولياء والصالحين ثم أردف بذكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وشرح أحواله وآدابه وما يتعلق به ثم ذكر المشتهرين من الصحابة بالعلم المقترن بالزهد والتعبد فأتى على طبقاتهم في الفضل ثم ذكر المصطفيات من الصحابيات على ذلك القانون ثم ذكر التابعين ومن بعدهم على طبقاتهم في بلدانهم.
272 ق، 21س، 22،5×14سم
مرممة، متأثرة بالرطوبة، عليها تصحيحات، ضبطت كلماتها بالشكل، إطار الورقة الأولى مذهب، أما بقية الأوراق فإطاراتها مسطرة بالمداد الأحمر، ورقتها الأولى مزخرفة بعدة ألوان، كتب عنوانها واسم مؤلفها ونصها بالمدادين الأسود والأحمر، عليها تملكات، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، أوراقها صفراء.
معجم المؤلفين: 5/157، الأعلام: 4/89، كشف الظنون: 2/108.
رقم الحفظ: 77/900؛ الرقم العام: 3823.
? ? ?
79 – جواهر البحور ووقائع الأمور وعجائب الدهور وأخبار الديار المصرية.
بداية المخطوط: وبه الإعانة على القوم الكافرين وبه نستعين ولا عدوان إلا على الظالمين ...
نهايته: ... قد كتبه تيقن ليدي وما قد أصابها وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
نسخه: مرسي الخطيب البردنوهي، في: 1208ه، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: ذكر المؤلف في كتابه فضل مصر، وماورد في ذلك من الآيات القرآنية، والأحاديث الشريفة، ثم ذكر ماخصت به مصر من الفضائل والمحاسن دون غيرها من البلاد، ووصف من ملكها من الجبابرة والفراعنة وغيرهم إلى حين ظهور الإسلام، ثم ذكر من وليها إلى عصره على سبيل الاختصار.
58 ق، 25س، 21×15،5سم. نسخة مصححة، كتبت عناوين المطالب على هامش النسخة، كتب عنوانها ونصها بالمدادين الأسود والأحمر، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، عليها آثار بقع لم تؤثر على النص، وأوراقها تميل إلى الاصفرار.
رقم الحفظ: 78/900؛ الرقم العام: 3824.
? ? ?
80 – الجواهر الثمينة في محاسن المدينة
محمد كبريت بن عبد الله بن محمد بن شمس الدين المدني الحسيني (ت 1070ه)
بداية المخطوط: ورحمة ربك خير مما يجمعون الحمد لله الذي حبب إلينا المدينة ...
نهايته: ... فإن الذي تخشاه من ذاك واقع مداراة الناس صدقة ولابد من ذلك.
نسخ في: 1207ه، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: تناول المؤلف في كتابه تاريخ المدينة المنورة، ثم ذكر جملة من فضائلها ومحاسنها التي عرفت بها..
60 ق، 27س، 23،5×16،5سم
نسخة جيدة، كتبت عناوين المطالب على هوامشها، كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، في أولها فائدة قيمة، أوراقها تميل إلى الاصفرار.
ذيل كشف الظنون: 1/376.
رقم الحفظ: 79/900؛ الرقم العام: 3825.
? ? ?
81– الجواهر المضية في بيان الآداب السلطانية
المناوي: زيد الدين عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي الحدادي (ت 1031ه)
بداية المخطوط: أحمد الله الملك الذي ليس كمثله شيء وبيده النفع والضرر والبسط والقبض ...
نهايته: ... ويجب على الوالي لف شر المقدمين الذين هم نيابة عن الناس وأن لا يتعرضوا إلا لمن اتضح فساده.
نسخ بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: مختصر مرتب على مقصدين الأول في أحوال السلطان وفيه عشرة أبواب والثاني في أحوال الوزراء والوكلاء وفيه عشرون باباً.
51 ق، 25س، 19،5×14سم
نسخة عليها تعليقات وتصحيحات، ورقتها الأولى مزخرفة ومذهبة، أما بقية الأوراق فإطاراتها مسطرة بالمداد الأحمر، كتب عنوانها بالمداد الأبيض، واسم المؤلف بالمداد الأحمر، والنص بالمدادين الأسود والأحمر، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، في آخرها عدة فوائد، أوراقها تميل إلى الاصفرار.
معجم المؤلفين: 5/220، كشف الظنون: 1/617.
رقم الحفظ: 80/900؛ الرقم العام: 3826.
? ? ?
82 – الجواهر المضية في طبقات الحنفية
ابن أبي الوفا: محيي الدين أبو محمد عبد القادر بن محمد (ت 775ه)
بداية المخطوط: الحمد والعظمة والكبرياء لمن له الأسماء الحسنى...
نهايته: ... لم يمسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم.
نسخ بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: الكتاب في طبقات الحنفية، وقد رتب المؤلف التراجم على الحروف، ثم ذكر الكنى والأنساب والألقاب، ثم ختم بكتاب الجامع، وفيه مقدمة وفوائد، تشتمل المقدمة على ثلاثة أبواب، الأول: في الأسماء الحسنى، الثاني: في أسماء الرسول عليه الصلاة والسلام، الثالث: في مناقب أبي حنيفة رضي الله تعالى عنه.
170ق، 35س، 26،5×17،5سم
تأثرت النسخة قليلاً بالرطوبة، مرممة، عليها تصحيحات وتعليقات، وضعت عناوين المطالب على هوامشها، وكتبت النسخة بالمدادين الأسود والأحمر، عليها تملكات وإجازة، وعبارة نصها: هذا خط علي القاري، وكذا ما في هامش الكتاب رحمه الله سبحانه. ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، أوراقها تميل إلى الاصفرار.
كشف الظنون: 1/616.
رقم الحفظ: 81/900؛ الرقم العام: 3827.
? ? ?
83– الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر
السخاوي: شمس الدين
بداية المخطوط:وميزهم بالبصيرة والبصر......
نهايته: ... في أفعاله وأقواله وجميع ظلاله.
نسخ في: 919ه، بخط: معتاد
92 ق، 17س، 17،5×12،5سم
نسخة عليها تعليقات وفوائد، كتب عنوانها واسم مؤلفها بالمداد الأسود، وكتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، في أولها بعض الفوائد، عليها تملك، طالعها عروز وحسن بن أبي ايكر سنة 1049هـ، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، عليها آثار ترميم وبقع ورطوبة لم تؤثر على النص أوراقها تميل إلى الاصفرار.
رقم الحفظ: 195/900؛ الرقم العام: 3941.
? ? ?
84– حديقة الرياحين في طبقات مشائخنا المسندين
عبده: أبو العباس محمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى
بداية المخطوط: حمداً لمن قلد جيد الأنام لآلي نعمه ونسبح ببنان البيان بدائع حكمه ...
نهايته: ... وكان تمامه لست ليال خلت من ذي القعدة الحرام سنة عشرة ومائتين.
نسخ في: 1210ه، بخط: فارسي
592 ق، 31س، 23×18سم
نسخة جيدة، إطار ورقتها الأولى مذهب، أما بقية الإطارات فمسطرة بالمداد الأحمر، كتب على هامشها أسماء طبقات المشائخ المسندين، وكتب عنوانها بالمداد الأحمر، أما نصها بالمدادين الأسود والأحمر، في أولها فهرس بموضوعات الكتاب، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، عليها آثار ترميم لم تؤثر على النص، أوراقها تميل إلى اللون الأزرق، توجد في أعلى الورقة طرة مذهبة بداخلها رسومات ملونة.
رقم الحفظ: 82/900؛ الرقم العام: 3828.
? ? ?
85 – حديقة الزوراء في سيرة الوزراء
السويدي: زين الدين أبو الخير عبدالرحمن بن عبدالله بن الحسين البغدادي (ت 1200ه)
بداية المخطوط: إن أحسن ما تحلى به عرائس الطروس وأشهى ما ترتاح إليه نفائس النفوس ...
نهايته: ... وقمع أهل الجور والشقاق ففتحوا البصرة وأماتوا زمان العسرة.
نسخ بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: ترجم المؤلف في كتابه لكل من: حسن باشا، وولده أحمد باشا، والي بغداد وفيما جرى في أيامهما من الحوادث في العراق.
162 ق، 33س، 30×19سم
نسخة جيدة، مذهبة الإطار، أولها مزخرف، كتبت عناوين المطالب على هامشها، عليها مطالب وتصحيحات وحواش، كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، عليها آثار رطوبة وبقع لم تؤثر على النص، نظر على جل الكتاب وأغلبه أحمد بن عبد الله السويدي، أوراقها تميل إلى الاصفرار.
معجم المؤلفين: 5/149.
رقم الحفظ: 83/900؛ الرقم العام: 3829.
? ? ?
86 – حسام الإسلام لقطع أعناق الكفرة بالتمام
الميلي: علي بن محمد (ت 1248ه)
بداية المخطوط: وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً إلى يوم الدين آمين ...
نهايته: ... تمت يوم الأربعاء شهر جمادى الأولى سنة 1236هـ.
نسخ في: 1236ه، بخط: مغربي
تعريف بالمخطوطة: قسم المؤلف كتابه إلى فصلين تناول فيها قضية إظهار الحق ونصرته وإزالة الكفر والضلالة عند السلطان وأنه أهل للجهاد في سبيل الله تعالى.
19 ق، 24س، 23×16سم
نسخة عليها تصحيحات وتعليقات، كتب عنوانها بالمداد الأحمر، وكتب النص بالمدادين الأسود والأحمر، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، عليها آثار بقع ورطوبة وترميم لم تؤثر على النص، أوراقها تميل إلى الاصفرار.
معجم المؤلفين: 7/235.
رقم الحفظ: 84/900؛ الرقم العام: 3830.
? ? ?
87 – حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (ت 911ه)
بداية المخطوط: قال الشيخ الإمام العالم العلامة وحيد دين وفريد عصره ...
نهايته: ... الأزهري غفر الله له ولوالديه ولمن دعا لهما بالرحمة آمين.
نسخه: محمد بن عبد السلام البحيري المالكي، في: 1062ه، بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: ذكر المؤلف في كتابه ثمانية وعشرين كتاباً من الكتب المؤلفة في أخبار مصر فلخصها وأورد ملوكها ومن دخلها من الأنبياء عليهم السلام والحكماء ثم ذكر الأهرام والإسكندرية ومن دخلها من الصحابة والتابعين ثم ذكر أعيانها من كل صنف ثم ملوك مصر ونوابها في الدولة الإسلامية وعساكرهم وما فيها من الجوامع والمدارس والنيل وما قيل من الأشعار.
215ق، 21س، 19،5×11،5سم
نسخة جيدة، ضبطت كلماتها بالشكل، مذهبة الإطار، توجد في أعلى الورقة طرة مذهبة بداخلها رسومات نباتية ملونة، كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، عليها تملك، عليها آثار ترميم لم تؤثر على النص، أوراقها صفراء.
كشف الظنون: 1/667.
رقم الحفظ: 85/900؛ الرقم العام: 3831.
? ? ?
88 – حصن الوجود الواقي من خبث اليهود
صولة: سليمان بن إبراهيم
بداية المخطوط: الحمد لله الذي فضح بنور الهدى ظلام الأباطيل ...
نهايته: ... فاني الآن لا كتاب يطالع ولا أستاذ يراجع ...
نسخ بخط: نسخ
تعريف بالمخطوطة: قسم المؤلف كتابه إلى ثلاثة أقسام وخاتمة، الأولى: في الرد على أصحاب الكاذبة وعن بيان الضمير المستتر فيها، الثاني: في شرح ما انطوت عليه ملة اليهود من البغضة ووخيم الاعتقاد وفيه فصول: الأول: في الأسباب التي بسببها يستحل اليهود قتل من خالفهم في دينهم،الثاني: في احتياج اليهود للدم وفي أي شيء يستعملونه، الثالث: في خروجهم عن حدود الشريعتين الإلهية والإنسانية وما ينسبونه إلى الله تعالى عن ذلك علواً كبيراً، الثالث: في الرد على ملة اليهود الجاحدين مجيء عيسى عليه السلام وإقامة البينة عليهم بصحة مجيئه إلى العالم، الخاتمة: شرح فيها المؤلف آيات الله الكرام الواردة في حق اليهود اللئام.
50 ق، 17س، 24،5×15سم
نسخة جيدة مذهبة الإطار، توجد في أعلى الورقة الأولى طرة مذهبة جميلة جداً بداخلها رسومات نباتية ملونة، كتب نصها بالمدادين الأسود والأحمر، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت أوراقها صفراء.
رقم الحفظ: 86/900؛ الرقم العام: 3833.
? ? ?
89– الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية
النابلسي: عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل الدمشقي (ت 1143ه)
بداية المخطوط: الحمد لله الغني عن عبده الفقير الذي يسر له الرحلة والمسير من دمشق نشأته إلى قدس حضرته ...
نهايته: ... كان الله له قبل أن يتوفاه وتلقاه برحمته إذا قفز الموت لابتلاه وغفر له ولوالديه آمين.
نسخه: إبراهيم محفوظ بن محمد السروي، في: 1277ه، بخط: معتاد
تعريف بالمخطوطة: الكتاب عبارة عن يوميات كتبها المؤلف أثناء رحلته إلى بيت المقدس موضحاً فيه لطائف الأخبار وطرائف الأشعار.
40 ق، 27س، 20،5×15،5سم
نسخة عليها بعض التعليقات، إطار الورقة الأولى مذهب، توجد في أعلاها طرة مذهبة، كتب عنوانها واسم مؤلفها بالمدادين الأسود والأحمر، ختمت بختم وقفية الشيخ عارف حكمت، عليها آثار بقع ورطوبة لم تؤثر على النص، أوراقها تميل إلى الاصفرار.
معجم المؤلفين: 5/271.
رقم الحفظ: 87/900؛ الرقم العام: 3833.
? ? ?
90 – حكاية غريبة في حق مذهب أبي حنيفة النعمان
الدمنوي: حسن بن نصوح
بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه وأزواجه أجمعين ...
نهايته: ... وبقولي لا إله إلا الله محمد رسول الله يكون الختام.
نسخ بخط: فارسي
تعريف بالمخطوطة: يتناول المؤلف في كتابه حكاية منسوبة إلى الإمام أبي حنيفة النعمان، والحكاية ذكرها إمام الحرمين في كتابه الذي سماه مغيث الخلق في اختيار الحق، أن السلطان محمود كان على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه وكان مولعاً بعلم الحديث وكان يستفسر عن أحاديث الأحكام فوجد أكثرها موافقاً لمذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه، فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو، والتمس منهم الكلام في ترجيح أحد المذهبين على الآخر.
16 ق، 18س، 22،5×17،5سم
نسخة جيدة، كتب اسم مؤلفها






 
من مواضيعي في المنتدى

0 سعوديات يشترين القمل لتطويل الشعر والرقابة تبحث عن دليل
0 حملة تبرع دوريات أمن الطرق
0 وزير الداخلية رئيس بعثة حج جمهورية الكاميرون ينوه بجهود المملكة في خدمة الحجاج
0 جالاكسي 4 يصل إلى السعودية فقط ويتأخر في بلدان أخرى
0 دراسة الملح يمنح الشعور بالانتعاش
0 الهلال السعودي يواجه مانشستر سيتي وديا
0 توفر وظائف شاغرة في عدد من التخصصات بجامعة الدمام
0 نقطة اتصال في منعطف خطر بقرية طاشا
0 ريم بساطي مذيعة على قناة عالمية
0 تاريخ خليج أبحر
0 السعودية الرابـــــــــح الأكـــــبر
0 مسؤولين بـ طيبة معرض أرامكو مخزون ثقافي وتقني
0 مركز صحي الحرة الشرقية يحتفي بالمسنين
0 وفاة طفل واحتجاز 70 في سيول المدينة
0 العدل تعلن عن عدد من الوظائف الشاغرة على المراتب الخامسة والرابعة
0 بنك بريطاني 300 مليار دولار حجم الثروات النسائية في الخليج

  رد مع اقتباس
قديم 01-06-2011, 04:31 PM   رقم المشاركة : 2
أبو فيصل

][ إدارة الموقع ][

 
الصورة الرمزية أبو فيصل








معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى : أبو فيصل is on a distinguished road
  الجنس :
  عدد الزيارات : 311710
  الحالة : أبو فيصل غير متواجد حالياً
 
 

معلومات العضو


!..My SmS ..!
 

شكرا لكم لقبولي بينكم


 

افتراضي رد: فهرس مخطوطات التاريخ في مكتبة الشيخ عارف حكمت بالمدينة المنورة


الاستاذ سعود عبدالغني

يعطيكم العافية

وشكراً لكم






 
من مواضيعي في المنتدى

0 رد: صحة المدينة المنورة تمنح ثلاجة الموتى غرفتين إضافيتين وتنقل غرفة الطب الشرعي
0 معلومات ما عمرك ركزت فيها What information age in which focused
0 رد: وظائف شاغرة على برامج التشغيل الذاتي بمستشفيات مكة والمدينة والقريات وبيشة
0 رد: مشاركة مكررة !
0 اسعد الله صباحكم جميعاً بالخيرات والمسرات والبركات
0 كل عام وانتم بخير Happy new year
0 رد: رفع
0 اللهم أغث أهل غزة
0 إذا تم كسر بيضة
0 الدورة
0 تهاني عيد الفطر المبارك
0 هل من ترحيب
0 مكررر
0 رد: والد وكيل إمارة المدينة المنورة إلى رحمة الله
0 مكرر
0 أسئلة هامة واجوبة تامة

  رد مع اقتباس
قديم 01-06-2011, 07:44 PM   رقم المشاركة : 3
سعودعبدالغني
مؤسس ومدير عام المنتدى
 
الصورة الرمزية سعودعبدالغني









معلومات إضافية
  النقاط : 81
  المستوى : سعودعبدالغني تم تعطيل التقييم
  الجنس :
  عدد الزيارات : 15798212
  الحالة : سعودعبدالغني غير متواجد حالياً
 
 

معلومات العضو


مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي
جنسيتي
!..My SmS ..!
 

هذا المُنتدى للجَمِيع فشرفونا بتواجدكم


 

افتراضي رد: فهرس مخطوطات التاريخ في مكتبة الشيخ عارف حكمت بالمدينة المنورة


أخي أبو فيصل

شرفني مروركم وأسعدتني ردودكم

.. تقبل خالص إحترامي وتقديري.






 
من مواضيعي في المنتدى

0 صحة الباحة تُعلن وظائف طبية شاغرة
0 دورات أمن الطرق تضبط أدويه منتهية الصلاحيه في طريقها للمدينة
0 أطول ليل بالمملكة على مدار العام غداً السبت
0 المدنية تطالب المتقدمات للوظائف بالتأكد من التسجيل والتوثيق
0 عبدالهادي جعفر وكيلاً للتعمير والمشاريع بأمانة منطقة المدينة
0 كلية السياحة والفندقة بالمدينة المنورة تستقبل طلبات الالتحاق بها غدا
0 قال المملكة تتعرض لحملات لطمس بنائها على السنة الشرعية
0 موزعو مواد بناء في المدينة المنورة يرفعون الأسعار 15%
0 مدير الصحة العامة يجتمع بمدراء المراكز الصحية بمدينه عرعر
0 الخميس يؤكد تلقي إتحاد القدم موافقة الداخلية باعتماد وظيفة لاعب
0 أمير مكة يطلق التصفيات الأولية لـ ملتقى الشباب غداً
0 صالح يصعّد وسلاحُ الجوِ اليمني يقصف رجال قبائل
0 أمير المدينة المنورة يرأس المجلس المحلي لمحافظة ينبع
0 سمو امير المدينة يجتمع بمديري القطاعات المعنية بتقديم الخدمات للمواطنين والزائرين
0 عامل الناس بأخلاقـك ولا تعاملهم بأخلاقهم
0 المفتي العام يشيد بالجهود التخطيطية والتطويرية للطائف السياحية

  رد مع اقتباس
إضافة رد


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



المواضيع المتشابهه للموضوع: فهرس مخطوطات التاريخ في مكتبة الشيخ عارف حكمت بالمدينة المنورة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فهرس مخطوطات مكتبة المدينة المنورة في ليدن 2 سعودعبدالغني صفحات من تاريخ المدينة 2 01-06-2011 07:42 PM
فهرس مخطوطات مكتبة المدينة المنورة في ليدن 3 سعودعبدالغني صفحات من تاريخ المدينة 2 01-06-2011 03:16 AM
فهرس مخطوطات مكتبة المدينة المنورة في ليدن 1 سعودعبدالغني صفحات من تاريخ المدينة 2 01-06-2011 03:15 AM
فهرس مخطوطات مكتبة الشيخ عارف حكمت بالمدينة المنورة Research study سعودعبدالغني مكتبة أحباب طيبة 3 09-03-2009 07:49 AM
مكتبة عارف حكمت Library Arifhikmet سعودعبدالغني صفحات من تاريخ المدينة 5 05-06-2009 10:23 PM


الساعة الآن 04:35 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2014 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات
°¦|°• مصرح من وزارة الثقافة والإعلام°¦|°•
..::.. رســمـ كــمـ للتصميمـ ..::..